也喝酒，也食肉，守定胭花斷淫.欲。

道力人，真散漢，酒是良朋花是伴。

張玄清嘿的一聲：“曉得就好！”接著拿眼瞪著李泰：“小子，你方纔不是說要拜貧道為師？嗝……來來來，把方纔貧道唱的那首詩唱一遍！唱的好了，貧道就收你！”

不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。

洞中常采四時花，時花結就長生藥。

附耳低言奧妙旨，提上蓬萊第一峰。

袁天罡和劉神威愣在原地怔怔不動，二者本來覺得張玄清還會唱近似“*十.八.摸”的歌，萬冇想到反差竟然這麼大，一時候非常失措。

非同其他詩詞論說僅言大略，呂祖這首《敲爻歌》，乃是他成道以後所作，內裡詳細的描述了他本身修煉經曆的工程、火候、挨次等等。張三豐的丹詞《無根論》中就有“句句《敲爻》說得真”之語，評價不成謂不高。現在被張玄清念出來，聽在袁天罡等人耳中，就彷彿張玄清在傳道一樣。

他說話的時候，劉神威已經跑到張玄清身邊，跟李淳風一起，在袁天罡的批示下堵嘴的堵嘴，拉拽的拉拽，試圖把張玄清先弄出去。

李泰小臉一皺，腦袋發暈：“真人，泰雖自問影象甚好，然亦不能過目不忘。方纔真人所唱……實在太長，不知真人可否換一個前提？”

特彆李世民，當聽到“也喝酒，也食肉，守定胭花斷淫.欲。行歌頌詠胭粉詞，持戒酒肉常充腹”兩句時，忍不住響起當初張玄清在便橋上烤肉時嘴裡嘟囔的：“彆人修口不修心，唯我修心不修口”、“酒肉穿腸道在心”、“修心不修口，戒淫不戒色”等語。

其他人也大抵如是，前麵一首歌可謂是極儘下賤、靡亂，前麵這首詩卻這麼……這麼……玄奧？歸正世人幾近都落空評價的才氣了。

“換前提？想甚麼美事呢！過目不忘都做不到就想拜貧道為師？切，太小瞧貧道了。逛逛走，你冇機遇了。”張玄清大言不慚的說完，接著又把目光放在李承乾身上。(未完待續。)

這下不但是李世民了，連袁天罡、孫思邈等人也不由想入非非起來。

世人冷靜無言，儘都沉浸在他方纔詩詞的內容中。固然李世民不如孫思邈、袁天罡幾個對玄門修煉法門體味，但昔日張玄清在華原縣所講一應金丹法門，都被當時“聽道”的道人們謄寫下來傳誦。李世民自熟諳張玄清後，就決計收錄，現在也看了很多，對於甚麼姹女嬰兒、木母金公，也知其暗指的究竟為何物。此時聽聞張玄清唱唸金丹法，亦忍不住墮入深思。

再到厥後“道力人，真散漢，酒是良朋花是伴。花街柳巷覓真人，真人隻在花街玩”兩句，李世民氣中竟忍不住生出一股忸捏：十.八.摸如何了？一個鄙陋凶險的小人，即便吟論語、誦孟子，也埋冇不了他醜惡的內心；一個胸懷開闊的君子，就算唱的再是淫詞爛曲，不也隻是表象？

一篇長詩唱了足足有一刻鐘，待得唱完，張玄清打了個酒嗝，乜眼掃了李世民等人一眼，輕哼道：“如何樣？貧道這首歌可還能入耳？”

第一峰，是仙物，惟產金花生恍忽。

十二宮中蟾魄現，不時地魄降天魂……”

一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙鄉……”

謝六合，感虛空，得遇仙師是祖宗。

行歌頌詠胭粉詞，持戒酒肉常充腹。