在世人驚詫間，李世民已朗聲道：“來人，宣朕旨意。”當即有內侍籌辦筆墨紙硯，提筆而書：奉天承運，天子誥曰，而後靜等李世民說，他寫。

“如此，微沉就卻之不恭了。”孔穎達說完，沉吟半晌，才又道：“方纔諸位同僚所說，皆有其禮，老臣並無貳言。不過連絡諸位談吐，老臣覺那位張真人當是虛懷若穀、清淨寡慾、與物無競之人，以此來看，或可再加‘虛靖’二字。”

有人就好辦多了，隻要問一問，四周有冇有村莊，直接從阿誰方向出去便是。何況對剛正呼救，當是碰到了傷害，本身怎能袖手旁觀？想到這裡，張玄清也不管甚麼晦不倒黴的了，穿上鞋，運起輕功，便向聲音傳來方向飛掠而去。

孔穎達本年五十多歲了，本位列文學館十八學士，後李世民玄武門之變後，十八學士各個加官進爵，他也被封為國子博士，成為天下最高學府的初級教官。

他這是不曉得去哪了！

而此時的張玄清，卻對這些一概不知，正坐在深山當中扔鞋玩呢。

孔子嫡派後嗣的名頭可不是白叫的，何況他本身一為一代大儒。李世民點到他的名後，其他諸人便都住了口，悄悄等他頒發定見。

接下來又是一陣切磋，這個說叫“虛靖玄通真人”，阿誰說叫“紫腐敗道真人”，另有甚麼“全德神化真人”、“玄通靈惠真人”、“虛靖紫清真人”。終究，李世民大手一揮：“都不消說了，既然少了阿誰都不好，乾脆就全加在一起吧！”

蕭瑀麵色穩定道：“自古以來，多有道人攻訐佛教，老臣自是要體味一二。陛下若想敕封那張玄清冇甚麼，若陛下覺真人不敷，大可給他一個官職爵位，但真君之號，毫不能賜。其人敢當陛上麵獻反經，不管此中內容如何，以他表示出的才乾，當不會猜不到我等曲解。可他仍以反經為書冠名，足可見其對陛下輕視、對滿朝文武輕視之心。真君之號，人間少有，若他今後仗陛下看重，以真君之號，廣收信眾，那我大唐危矣！此話數月前張大人、傅大人亦曾講過。不過當初，是攻訐佛教。如何，到了玄門，兩位大報酬何不說話了？”到最後竟是把張道源和傅奕都帶上了。

全加在一起？

比如那裡有甚麼奇特的、凡人冇法瞭解的事產生，他就去那邊，說不定真的能遇見鬼怪。

本來分開都城，他就是想在這大唐時空尋覓一下鬼怪之事。可這類東西袁天罡都不曉得，淺顯人也夠嗆，他隻能探聽著走。

接下來，封令一層層分發下去，從府到州，從州到縣，從縣到鄉裡百姓，張玄清的算是在大唐完整立名。

隻是他卻忘了，他底子不熟諳大唐的地形。在水邊飄啊飄的，飄到了支流，連續十幾天看不見火食，四周群山峻嶺，樹木參天，他才發明……他彷彿迷路了。

好歹李世民也是一代明君，而明君最明顯的特性，就是需求的時候，要向大臣們“讓步”，不能一意孤行。終究，李世民還是收回了封令，另寫一道，改回：虛靖玄通紫腐敗道全德神化顯聖靈惠真人。

再次為本身算了一卦，卦象仍顯現亦留在原地為佳。張玄清都思疑本身是不是又算錯了，故乾脆選了個非常科學的體例——扔鞋。鞋掉下來，鞋尖衝著哪個方向，他本身就衝著哪個方向走。