並且長安的年青美女們，不管已婚未婚，也有本身的秀場。唐朝有近似於當代的“女性社團”“婦聯”這類官方構造，一群女性呼朋喚友，拋開父母家人老公孩子，本身結伴出來玩耍。她們在曲江池邊占個位置，解下本身的外裙作為“帷幕”，搭在樹上或者竹竿木架上，號稱是為了遮陽防偷窺，但此中的挑逗意味想想就明白了。這類“裙幄”五顏六色，此中以大紅為最多，因為唐朝美女們最愛好穿的就是紅色的“石榴裙”了。不過就算找到機遇能往“裙幄”內裡偷看兩眼，八成也看不到甚麼香豔景象，因為唐美人的“外裙”裡還會再穿一層“襯裙”，“襯裙”裡還會再穿長褲（當時普通叫“袴褌”），走光的能夠性很小。

自從葉文跟汝南公主鬨翻後，在這三月三日，但是冇有請柬給葉文，就連程處默也冇有給葉文發請柬，葉文也就懶得安逸。並且來這裡也是帶著林小妹來培養豪情以及旁觀他們唐朝人的民風，而不是來泡妞跟相親的。

按理說，遵循葉文平常的風俗，葉文去芙蓉園過上巳節，如何說也要喊上程處默。但自從跟汝南公主鬨翻後，程處默就跟他少了聯絡，也不見他們對葉文有所聘請。

葉文他們這一個行動引發了四周人們的不解和調笑，葉文倒也不在乎，諒解了他們的無知。

這曲江池水麵積傳聞有200公頃，能容下大量遊船劃蕩，並且乘船玩耍比在岸上另有更多的好處。比如，岸上搭起帷幕的出遊人家，就算是最呆板守禮的那種，也隻會在左、右、後三麵遮嚴實防人偷窺，而對著池水的這一麵，必定是敞開的，不然還如何看風景呢？這時候齊截葉小舟，假裝做不熟水性手忙腳亂狀，漂到人家帷幕四周，就能一覽無遺地飽餐人家女眷的秀色。

在這芙蓉園裡有貿易腦筋的人，在這裡擺起了攤子，賣著各色的小吃，貪吃的林三郎現在手裡拿著冰糖葫蘆在那邊啃吃著。

上了船後，葉文悄悄一盪舟槳，充氣橡皮艇就離開了岸邊，朝著水中心飄去。

這長安貴家郊野野遊，普通都要撐起用大幅布帛製作的“行障”“帷幕”，搭出一處半埋冇的空間，把家主來賓與閒雜人等區隔開來。

葉文帶著林小妹一家，隨便逛了幾到處所，也給林小妹他們照了好幾張照片。

唐朝的科舉測驗，多數在初春仲春停止，仲春底三月初“放榜”公開成績，考中了“進士”科的學子們俗稱“鯉魚躍龍門”，今後步入人生坦途，捧上了鐵飯碗，也成為長安人家爭相嫁女的工具。在“上巳節”，按常例，新科進士們齊聚曲江池畔的“杏園”，開宴道賀，吟詩作曲，遊園賞景，總之是他們出風頭表態的時候。除了進士以外，當朝宰相高官權貴們也紛繁占有池畔的亭台樓閣風景名勝地，開宴擺酒，聘請交際場合的風雲人物來參宴給本身掙麵子。如果有的“進士”混得開，在長安上層社會圈子裡打響了名譽，那麼到這天，便能夠會對著五六七八九十張請柬發楞，最後隻能在曲江池畔一家一家辛苦趕場，被將來的老丈人丈母孃七大姑八大姨和娘子們評頭論足群情一個遍。

林小妹跟了葉文幾天，曉得拍照的意義，也非常喜好拍照。林小妹歡暢的拉著父母跟林三郎去前麵擺Pose，林父林母固然不懂啥意義，但也不好粉碎準半子跟女兒的興趣，跟著林小妹到前麵站在一起。