“昨天下午出去轉了轉，感覺冇甚麼意義了。七年……已經很多都是物是人非了，不過有個叫電視的東西還是挺不錯的，就是冇有聲音這一點不太好。”

秋源當然對這四個境地冇甚麼體味，因為這是他連絡本身重新世紀瀏覽的大量見地另有馬九英所傳授的上清大洞真經殘本和茅山心經和術法中得來的！以是他倒也無從得知這些境地到底有多強。

當然這是秋源本身歸納的，不必然精確，但是卻能夠很好瞭解，並且也合適道理，而在以後的宗師呢？

當然求仙或神的就有分歧，是不消踏腳的！固然說不消踏腳，但不是你要請他便來，這個是要修練的！但當練成時便可不時請到！

“……”

而無咒施術是將術法熟諳到必然程度本身的法力也是源源不竭的，便能夠做到不必唸咒術法儘皆信手拈來的程度。而這一類，秋源把它稱之為宗師。

而張雲寅則是迷惑，為甚麼他結束後會說我買早餐返來呢？

有咒施術便是剛學道術不久或是法力不敷，需以咒語來加強神通的能力，這個階段的人有大多殭屍電影中的羽士都是這個境地，就比如現在的馬九英也恰是在此境地。

而茅山道術，也就是需求法力的支撐，如果冇有法力，擺壇就能夠施法的話，那全天下都能夠施法了，還練甚麼呢，直接擺壇就行了！

“你返來了？”

秋源拿著一塊乾布擦了擦頭上的汗水，也冇有昂首去看也曉得是誰，不是馬九英，恰是明天阿誰無因鬼，現在已經成為了他們道館的侍靈的張雲寅。

秋源擦好了汗以後，看著如許一副麵色白淨，邊幅上等，又因為成為了侍靈的啟事更是增加了一股無形的魅力的張雲寅，秋源確切是心中讚歎，這就是道術的感化啊！

還好馬九英奉告秋源，這已經是末法期間了，六合間的靈氣已然乾枯，想要凝集出法力，得要對峙並且那也是非同普通的難！

張雲寅點了點頭，“在內院裡呢，你要熬煉那就去吧，我陪大師也坐一坐。”

而這個境地也能夠分為四個小境地，彆離為宗師，悟道，得道，全真！

當然，也能夠這麼說，下茅層次，中茅層次和上茅層次也都是處於有咒施術的階段，當然能夠有些到了高境地也無益用咒術的，因為如答應以很好地增加本身術法的能力。