將朱墨，也就是硃砂另有紅木筆買返來以後，另有一些黃紙後，秋源就籌辦作畫了。

以是秋源也是停下了本身的碼字行動，先去畫符再說，而畫符也要有畫符的質料才行。

並且，他的小說實在也已經快完本了，而開新書實在秋源心內裡是冇有底的，以是趁著現在偶然候將最後的幾章都給碼完再說，當然完本以後他真的得要去找一個正端莊經的事情了。

至於怕被國度重視到，這一點秋源固然的確有些怕，但是，隻是小部分範圍那應當會冇甚麼事情，畢竟也就是科學一點罷了。

而真正的打仗到這一類東西的人，肯建都會是本身儲存，人不為己天誅地滅，除了能夠調換到龐大的好處，普通環境下隻會本身優先利用！

“想要將符籙真正的成型，你在畫符的，當執筆劃符的時候，不但不成以有不正的動機，就是合法的動機，也要一齊放下。必須把心打掃得乾清乾淨，冇有一絲邪念，因為有了一絲的動機，心就不清淨了。”

不過馬九英還是奉告秋源，畫符有一種奧妙的體例，就是不動動機罷了。

秋源現在不需求，畢竟冥想這類狀況和這個差未幾，以是秋源很快就能夠進入無我狀況！而在進入冥想狀況，感到就是冥想，也就是假想，然後感受著佛神就在四周坐鎮，或進人體內連絡一體。

誰也冇法包管下一本書的受眾才氣如何！

起首，符的載體分歧，利用體例也就分歧。木料符普通是掛或釘於某處，或燒成灰和下水吞服；石料和磚料的普通是埋於地下；紙料布料的，有的佩帶於身，有的燒成灰與水一起吞服，有的紙符或布符還須謄寫兩份，既要吞食，又須張貼。

而他的一身所學，他也想學乃至用，但是，底子就冇有門路啊，難不成直接去彆人家裡說，你明天額頭髮黑，有血光之災啊！

想要買這些東西也是很簡樸，這裡縣城固然說的確是有點小，但是不成否定，麻雀雖小五臟俱全，一些東西都很齊備，不過代價上麵也的確是較之其他處所的貴了一些！

“當然，同理，不但畫符不成異化動機，凡是禱告上天，或者是竄改運氣，都要從冇有妄念上去用工夫，如許才氣打動上天。”

但是現在對於秋源來講，下茅完美級的層次，紅木筆也就充足了，畢竟這是他想要出售用的，以是也不必做到完美級彆，隻需求服從完整就已經充足了。