亦楓在如陸地般的書庫中略過詩歌，略過星卜，略過醫學……徑直來到了標有地區以及修仙的書庫門前。望著內裡近萬冊的藏書，他一陣頭暈，這麼多的書他何年何月才氣夠看完，這也太多了吧。

顛末十餘天來的翻閱，亦楓也多多極少找到了一些本身想要的東西。

循環的終站和起點，存在於大地內部，包含一個鬼門關、一座何如橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層天國。　亡報酬鬼，鬼入循環而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點。多少人捧著一腔血茫但是來，多少不甘心也隻能化做一回眸。過何如橋，喝孟婆湯，六道循環以後是委曲的第一聲哭泣，三生石上，又被刻下深深一筆，記下該了的債，該還的情……

關於妖界：

但是這地下書庫內的圖書固然多，但是大多都是記錄一些淺顯的文籍，上麵記錄的大多是很多處所的人文地理，民風民情，亦楓固然對於本身所餬口的這個天下並不熟諳，但他也不會將人間花在這上麵。

欲得真法，以勤為先，以智為基，以恒為本。

大道唯我，不管道佛，一心為本，安閒由我。

最淺顯也最不平常的族群，一段紛爭與殺伐過後，是一端平和無爭。不知有其他六界，就傲慢地封本身為萬靈之。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶餘飯後的消磨。獨一能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，六合萬物之情可見矣！

但是分歧於正道口中代代相傳的魔道嗜殺成性，邪魅猖獗，究竟上它和道佛也是殊途同歸的，道講天人合一，佛講脫循環，魔講安閒由我。

儲存於大地，為女媧所造，壽命短，有國度、社會軌製、品德等束縛。

神居於天，人、獸居於地，另有“鬼界”作為人、獸等生靈的循環中轉之所。數萬年來相安無事。後因人、獸過分繁衍，時有牴觸。　因盤古身材崩解而構成的神界，居於天，分為聖域四天，四梵天，無**四天，**十八天，欲界六天共三十六層。神儲存於其間，無**無慾求，具有永久的生命。

神農以大地土石草木為體，灌注本身力量，締造出“獸”。因神農重視數量和才氣，是以獸的種類、數量很多，且才氣多樣，但是心智冇有開蒙。

無思無想無慾求，無生無死無次序。率性而為的魔，偶爾會因為悠長的相處而漸悟，因為不測的震驚而頓悟，體味到一點點人間感情，即便不明白那是甚麼，卻固執地想要具有。因而，魔已非魔……

先是關於這個天下的先容。

禽獸草木修煉可成妖，在大地大要、鬼界、仙界和魔界都有儲存，是無次序分離的存在，有弱肉強食的傳統。但實在真正的妖界，彷彿埋冇在暗中之淵！

連續十餘天，他都是餬口在仙術樓的地下書庫內，而華三豐也是好酒好肉地接待著本身，以是他也就冇有了後顧之憂，用心腸撲在各種想要找尋的書冊上。

本來無知無識的走獸草木，因靈光一現，或是偶爾的機遇而變幻成妖。始終是異數，不被本來的同類采取，也不是人，與報酬善的成果老是悲慘的，因而就和報酬敵，因而就有了人妖之戰，有了斬妖除魔，有了在淺顯百姓口中展轉不滅的狐精花妖的傳說。

正所謂：

如亦楓所曉得的修仙天下一樣，這裡存在六界。而對於這個天下的疇昔汗青，也有了個大抵的體味。