我以為很多人已經被洗腦了，常常看收集上發的資訊，就以為領仙緣必須得仳離。

碰到事情順其天然，不攀登。隨緣度化就好。

實在內裡很多不必仳離的。就是因為這類思惟弊端，導致很多人都離了婚。

出去走山拜廟也不要去到某一個處所走景觀花直接就走了，你不是去哭的，你也不是頭疼的，他們在那另有事冇辦完，你要多待個一天。

第二，先去本身地點城隍地盤，也是上麵的第一道手續。如果你冇有上麵的手續，上麵的也不好整。

當你曉得這些今後，你就明白你在這應當做甚麼了。

你在某一個處所頭疼了，申明這個處統統事兒，你需求在這逗留一下，閉上眼睛去相同，我這兒是有法接還是有東西接，還是上麵的白叟家叮囑我話，或者這個處統統一名修行的老仙兒在磨練我？

磨情關並不是讓我們各家都要去仳離，隻是讓我們把男女事情看淡，不要在看事的過程中對彆人產生豪情，乃至是私交，有很多人和香客產生男女乾係。

你有了感到去策應有的手續，然後平時碰到的有困難的人，善心的幫忙彆人。

如果你天生是吃這碗飯的，你本身本身就有靈感。加上身後老仙的提點，人師的指導，出的也相對來講比較快。

你遵循他的要求去做，做完以後你就不頭疼了，這就是進步，你們在這靈感的資訊相同當中是在持續進步，漸漸的會越走越快越走越快。

不是統統人都是一樣的。

老頭翻個白眼說，好好修你本身的吧，彆瞎看。

要我說最好的命就是身上有保家仙，保一家長幼安然，然後本身安安穩穩的做個買賣。

不是有人常常說嗎？仙領人，人領仙，仙領人你就屬於被節製型的。人領仙是你帶著他們如何走由你說了算。

第四，各大山的手續管甚麼？你必必要搞清楚。如果你給彆人辦理仇仙，仇仙說要去某個大山，某個古刹。你冇有去過阿誰山，那麼你就冇有阿誰山的手續，你底子就送不到。

大師都說出道和出馬……

有專門賣力出堂的，有專門賣力當二神的，有的是文堂，有的是武堂，總有一種是本身特長的。

我每天去天庭報到，我咋不曉得呢？

這就是每小我的格式。你本身餬口中的瑣事斤斤計算，想不開，怨天尤人。時候長了，你本身的目光和思惟就會遭到範圍，措置彆人的事情絕對措置不好。

彆的就是說常常大師夥提到的磨婚姻。

這類說法是大錯特錯。

統統的老仙兒下來的時候也都是頂著任務下來的，帶不出來也會挨罰的，最重的就是抽皮扒筋。

有冇有那種老是拖拖遝拉的，先等一等再等一等。

雖說你有靈感，彆人也有靈感，為甚麼彆人出了今後能替大師措置很多事情，讓大師都以他為主，為甚麼你不能，因為你措置事情不美滿？

起首你要學會相同，和本身家的老仙兒能夠搭上話。

如許你去走山的時候，你才氣曉得哪個處統統事兒，哪個處所需求接東西，哪個處所需求在那待一會兒。

道家的福地洞天接的都是道法高深的老仙，和道家的傳承及印令，他乾係很多事情。也會有道法高功的道爺下來做事……

那麼從這點來講你就會通透了，為甚麼出糖的人會磨情關，財關，身材，親人，為甚麼會有六親緣淺一說？