這是某些人的觀點，李好感覺這番話完整就是tm扯蛋，李二做的最蠢的事情之一就是把文成公主送給了吐蕃，還給她照顧了大量的文野生匠技師和種子。就此一舉就加快了吐蕃的經濟文明和國力的飛速生長，以是纔會呈現厥後的吐蕃寇長安，以及今後千年的禍亂。

現在有人再次跳了出來提這個話題，他立即就大聲說了一句：“荒誕”。然後開端給大唐的群臣們上一課和親就是懦夫的表示的課，並且還是嚴峻資敵的行動，必須果斷燒燬。將士守邊陲，不納歲，反麵親，四方來朝這纔是泱泱大國的表示。

見地了吐蕃現在的強大後這時又有大臣提出了和親這個議題出來，之前李好躲在最前麵的時候天然抱著多一事不如少一事的設法冇有吭聲。實在他對這個和親這個玩意非常惡感，一群大老爺們的安危端賴依托在一個女人身上，這算甚麼狗屁事情，大唐的男人還冇到死光的境地呢。

當然李好不能把還冇產生的事情拿出來和大唐的群臣來講的，他把唐之前的汗青全數翻了出來扣問阿誰提出和親的大臣：“漢高祖宗女嫁匈奴冒頓單於，漢惠帝宗女嫁匈奴冒頓單於，漢文帝宗女嫁匈奴冒頓單於、宗女嫁匈奴老上單於兩次，漢文帝宗女嫁匈奴軍臣單於，漢景帝宗女嫁匈奴軍臣單於三次，漢武帝宗女嫁匈奴軍臣單於一次。這是初漢期間和親的公主的數量和工具，但是匈奴放棄對漢朝的騷擾了嗎？冇有！最後還不是漢武帝儘起全漢力量陰山勒馬刻石才真正換來了一段時候的戰役？

鬆讚乾布也為此脫下氈裘，穿上絲織的衣服，派吐蕃貴族後輩到長安肄業。而唐朝也派出大量的工匠到吐醫治傳授技術、貿易來往。以是汗青上說文成公主的入藏開端了西藏與本地密切友愛來往的開端，她的入藏在很多人看來對於西藏的生長不亞於青藏鐵路開通，恰是因為文成與金城兩位公主的和親使天下最高的處所接管了中原文明，加快了西藏群眾插手中華民族大師庭的腳步。

縱觀中國汗青，和親是一種常常產生的征象。據史乘記錄，早在周襄王（公元前651年―619年）期間，襄王欲伐鄭，故娶狄女為王後，與蠻夷兵共伐鄭。這是汗青上較早呈現的和婚事件，但此次“和親”事件，是國與國之間的一種婚姻聯盟，不是兩國之間為了停止戰役、捐棄仇怨而不得不采納的不甘心的政治買賣，以是在某種意義上來講這場和親是一場政治聯盟算不上真正的和親。

因為和親的工具普通都是公主宗室女子，當她們出嫁時，最重如果有大量的嫁奩，有大量的陪嫁職員，有的還帶去一些工匠技師和冊本。這些去往異國的人們把中原精彩的物品、高超的技術、先進的出產體例、美好的音樂、美好的漢家詩賦以及漢族人的血緣和對和平生活的神馳帶到了邊陲各族。

邊陲的少數民族政權的統治者在賞識到中原的先進文明後大多都心胸敬慕，加強與中原漢王朝和交際乾係，加強與本地經濟文明交換學漢語、說漢話、寫漢詩。641年文成公主入藏時就照顧了大量的文野生匠技師和種子。他們幫忙吐蕃人清算文獻，傳授貴族後輩學習漢文明，傳授農牧民蒔植產量更高的農作物、教他們種桑養蠶，教他們采取中原曆法，文成公主還改進了吐蕃人部分不公道的餬口風俗。