同時老孫同道還是一名醫德高貴的好同道。他以為，大夫須以消弭病人痛苦為獨一職責，彆的則“無慾無求”，對病人一視同仁“皆如至尊”，“華夷愚智，普同一等”。他身材力行，一心赴救，不慕名利，用畢生精力實現了本身的醫德思惟，是我國醫德思惟的初創人，被西方稱之為“醫學論之父”，與希波克拉底齊名的天下三大醫德名流之一，中國當代當之無愧的聞名科學家和思惟家。孫思邈平生淡泊名利，多次推卻仕進召請。隋文帝時，征召他為國子博士，唐太宗欲授於爵位，唐高宗欲拜諫議大夫，他都固辭不受，一心努力於醫學。

不錯，李好的新書就叫《封神榜》，當然不是後代的那本，這本是顛末他嘔心瀝血總結無數起點洪荒封神的典範小說而來，再顛末七七四十九天苦心奮筆終究成書。傳聞當日書快完工時，天上電閃雷鳴，暴雨暴風，長安玄都觀七彩神光刺眼。這是無數長安人士親眼目矚，乃至還轟動了當晚執勤的兵士。紛繁跑去查詢究竟，隻是疇昔一看卻甚麼也冇發明，四周隻要一股濃濃的檀香味另有彆的氣味，如果是一個當代人疇昔的話必定就曉得那是火藥的味道。

這個門徒李好可不敢收，他要收了估計那位教他醫術的老院長就得從宅兆裡爬出來然後從當代穿越疇昔砍死本身這位孽障弟子了。不過李好對這位藥王的佩服又多了幾分，一個在大唐身份高貴的藥王，在醫術麵前竟然舍的放下身份來拜李好為師，這類精力實在太讓人佩服了，這是一個毫倒黴己專門利人的人，一個純粹的人。以是他也不把本身曉得的那些東西藏私，傾囊掏了出來和老孫同道一起切磋，一起研討，就差來個抵足夜談了。至於他和老袁同道籌議要辦的事情，老孫和小李同道一聽立即就承諾了，光大玄門的事情他們必定是情願的。

孫思邈老孫同道是中華醫門生長先河中一顆燦爛奪目的明珠，在中外醫學史上留下不成消逝的功勞，千餘年來一向遭到人們的高度評價和崇拜。唐太宗李世民讚孫思邈“鑿開徑路，名魁大醫。羽翼三聖，調合四時。降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師”。宋徽宗敕封為“妙應真人”，被後代尊稱為“藥王”。當今我國各地都有祠堂記念。陝西耀縣藥王故裡孫原村現存有藥天孫思邈出世遺址、幼讀遺址、藥王墓及孫氏塋園，藥王碑苑和宏偉壯觀的藥王記念中間藥王祠堂，每年農曆仲春二展開範圍弘大的藥天孫思邈文明節記念活動。平時有來自日本、台灣、香港和天下各地的旅客絡繹不斷。

多了幾個西席後，李好收養的那些門生們，大的已經呈現了各自對所學的東西的方向了，以是在他們的根本教誨都合格了今後，李好就答應他們挑選各自愛好的東西打仗深一層的教誨了。

“渾沌初分盤古先，太極兩儀四象懸，子天醜地人寅出，避除獸得了巢賢。燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前，神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。。。。。話說鴻蒙初判，宇宙未分之時。。。。”李好的《封神榜》從洪荒開端一向到封神結束，內容基於原〈封神榜〉的內容點竄而成，這裡固然有三清分炊，元始和通天太打脫手。但是更多的增加了佛教拜師道尊，然後叛變自主門派算計東土玄門的事情。歸正內裡就是大肆踩低禿頂佬，佛家的準提接引兩人就是好人中的好人。算計商紂，欺侮女媧，煽風燃燒引發闡教和截教大戰完成封神，最後三複蘇悟又重新合為一教是為玄門，正所謂“紅花綠葉白蓮藕，三清本來是一家。”當然最後還不忘給正在西天路上的玄奘法師下點眼藥，等著下一部〈西紀行〉出場呢。