“嶽飛把本身的胡想構築成了一座剔透的水晶塔，統統人都等候著塔的建成，堅信那必將是非常誇姣的一幕。但作為神明的成秋屏導演一個動機之下，就將水晶塔粉碎，還墮入了臟汙的淤泥裡。

明顯誰都清楚甚麼是對甚麼是錯，卻非要向著弊端的方向行進，無私地為了屬於本身的好處而動。他們架空著高貴，架空著精確，彷彿隻要他們不瞥見彆人的高貴和虔誠就能證明他們本身並不是虛假和不忠的一樣。而嶽飛就如許死了，死得毫無代價。他本該是疆場上的大豪傑，帶著軍隊交戰四方的大豪傑。但他畢竟被這個肮臟的天下給扼殺了。如許畸形的天下和民族，如許令人痛心的生長。

我不曉得是否有人重視到了這一點，那句‘過河！過河！過河！！’的標語來自於一名叫做宗澤的老將軍。而他的名字是有玄機的。宗澤，澤為水，嶽飛，嶽為山。這兩位將軍，一老一少，都一向鬥爭在光複大宋失地，奪回中原故鄉的戰線上。老死新繼。而他們的名字合起來，卻正印了一個詞，一個呈現在嶽飛家中堂上掛幅的詞：‘還我國土’！整部電影實在都是環繞這一個主題停止的，因為國度積弱，以是大宋隻能丟棄了昔日的都城，昔日的皇城，在江南瑟縮。而國度的軟弱並不料味著群眾的軟弱，無數的人站出來為這個他們所愛的國度所鬥爭，如宗澤，如嶽飛，如更多在電影中連一個名字都冇有就如許捐軀了的人。統統人都在為光複故鄉而奉獻，或者是鮮血，或者是虔誠，他們在奉獻。但是就在他們奉獻的同時，卻有著彆的一群人在拖後腿。

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“這是一曲民族的悲歌。

成秋屏實在感覺本身應當光榮，在《李白傳》靜坐請願事件以後統統人都認識到，想要讓她竄改主張是不成能的事情，不然在《滿江紅》上映以後這一片哀鴻遍野的環境，早就呈現了一群人哭著喊著要成秋屏改結局了。

“電影上映之前，對於這部電影的名字《滿江紅》，大師都有著各種百般的猜想。而現在統統謊言都不攻自破，所謂的《滿江紅》，本來是嶽飛寫下的一闋詞。說誠懇話，有如李白這般的才子詩作在前，實在《滿江紅》並不算甚麼驚世高文。但是，當嶽飛在疆場上吟誦出那句‘壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血’的時候，我卻感覺分外動容。

嶽飛將虔誠和信奉融入了靈魂以求得大超脫，統統人都等候著他的昇華，堅信那必將是非常動聽的一幕。但作為神明的成秋屏導演像是玩弄一樣，把那些誇姣的感情貶得一文不值，換了一杯毒酒毒死了高貴者。

以是說不要對彆人太好，不然必然會被得寸進尺的。

他們把這個民族的但願給殺死了。”

如天子，如秦檜。

憑甚麼，為甚麼？憑甚麼打碎了他的抱負？為甚麼消逝了他的傲骨？憑甚麼輕視了他的儘力？為甚麼脫下了他的戰衣？憑甚麼給他一杯毒酒？為甚麼讓他就如許死去？我內心有太多的不滿和不解，誰能奉告我？”

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“我真傻，真的。我單曉得成秋屏導演的作品最後都會有一個撕心裂肺的結局，我冇想到它能這麼撕心裂肺！導演破鈔了幾非常鐘的時候將嶽飛的平生推到最飛騰，就在統統人都充滿等候覺得他即將獲得前幾部電影的配角們所冇能獲得的光榮的時候，電影的最後十幾分鐘，我們見證了真正的高貴和虔誠被扯破剪碎踩踏焚燬。就像成秋屏導演之前曾經說過的那樣，悲劇就是把誇姣的東西毀滅給人看。我明顯曉得如許的景象隻會讓我非常難過，卻還是上趕著跑去自虐了。而現在我一點都不敢回想電影的情節。因為我會抽泣，會止不住地抽泣。想起嶽飛背上刺下的‘精忠報國’四個字的時候，也會想起他用生命實際了這個信譽。想起嶽飛在疆場上大破敵軍的時候，就會想起那十二道金牌和他臉上肆意的淚。想起嶽飛寫下的那一闋《滿江紅》的時候，就會想起終究的一句詩――畢竟是‘青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣’。他終究因人們的敬愛而遭到正視，可我甘願他還是是活著的，即便不被信賴，即便總被猜忌，他總另有在疆場上撻伐的機遇，總還能寫著詞曲，橫刀立馬。”