既然想清楚了，成秋屏就開端考慮她的第二部電影應當挑選甚麼題材，如何做了。

成秋屏感覺，本身或許應當將中原文明中的很多東西，通過本身的電影，乃至是歌曲，小說等等，通報到這個天下。因為，倘若她不做這麼做的話，另有甚麼能夠證明她和這個天下的人來自分歧的處所呢？即便是在幾百年以後，如果有人和本身一樣不謹慎掉落到了這個天下，對方也能因為本身的作品找尋到本身曾經存在的蛛絲馬跡。

考慮到之前本身才拍攝了一部鬼片，接下來嗅覺活絡的人必然會挑選仿照。成秋屏是果斷不肯再拍攝簡樸的可駭片的。她就是想做到一向被仿照，從未被超出。但是，隻要儘量地藉助本身上一部電影的風頭，才氣幫忙下一部電影獲得充分的鼓吹。遵循這類設法，如《聊齋》之類的主題倒是非常不錯的挑選。一樣有靈異神怪，但是劇情不再是可駭，而是愛恨情仇兼而有之。但題目就在於，這類題材的電影，需求比較高的殊效。作法也好，相鬥也好，如果冇有很好的殊效的話，今後再來看這部電影，就會感覺非常低劣好笑了。

她想證明本身的存在。

或許真的是一個民族非論有多少身分乾與，一些東西老是不會變的。大夏國的說話筆墨都是成秋屏熟諳的，乃至一樣有戲劇、詩歌之類，但到底汗青的變動使得這個天下對成秋屏來講顯得陌生又熟諳，而當她第一次想到了三國的時候，俄然就有了一種明悟。

她剛開端想這個題目的時候，因為之前就有一個曹桓的影響，以是幾近是下認識的，就想到了三國。那樣波瀾壯闊的汗青，那麼多的豪傑豪傑，必然會激發很多人的酷愛，成秋屏想都不消想就曉得三國必然是會勝利的。但是，題目在於，三國主題的電影，非論如何樣都絕對需求以大場景和豪氣的劇情取勝，現階段，在她纔開端拍攝第二部電影，就連合格的演員和其彆人手都不敷的時候，想要拍攝三國主題的劇集？那的確是瘋了。

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單獨一人跑到茶坊中溫馨思慮，察看旁人的行動辦事，這是成秋屏最風俗的思考體例。

成秋屏還在思考，眼睛直愣愣地盯著本身麵前的茶杯。而就在這時，一隻手在她前麵的桌子上悄悄叩了一下，引發她的重視。一昂首，成秋屏就瞥見了一個青年。

現在回想起來，成秋屏才驀地發明，本身在最開端拍攝《鬼影幢幢》的時候，就已經下認識地增加瞭如許的身分。她將“循環”這個觀點引入了可駭片中，但是究竟上，本土的大夏國對所謂的“循環”是並冇有如中原那樣幾近大家都承認的。如許一來，或許在最開端的時候成秋屏潛認識裡就已經想好了應當做甚麼了。隻是一向她都冇能發明本身內心的設法罷了。