太美。

“何所聞而來？何所見而去？”雲淡風輕，問話的時候，彷彿冇有任何意義。藏在骨子裡的倨傲，即便是在寬裕到需求打鐵來贍養的時候，也冇有任何消磨。或者說，這小我內心的傲岸，在他困頓的時候竟不準他以他善於的風雅之事換錢，竟還要用打鐵的體例對抗這讓他絕望的天下，揭示他有力的順從？

畢竟，那些煩複而和緩的鋪墊在一點一滴竄改觀眾們的觀點。他們通過情節的千絲萬縷體味到嵇康的表象，有借那一曲冇有奏完的《廣陵散》體味了嵇康的內心。在最開端的時候，嵇康衣冠端方，風采翩翩，他們因這風采而對嵇康產生好感。但是，當嵇康隱居竹林，衣衫斜披，頭髮蓬亂，丟棄統統精美的細節和精美的時候，人們畢竟因為嵇康的靈魂而震驚，即便是不看那被經心設想的外型，也發自內心地感覺，這小我真美。

冇有見過竹林的人很難設想一片竹林是如何的美景。當有風在竹林中徘徊時，那些細碎的竹葉摩擦的聲音，幾近能夠讓人的靈魂也為之顫抖。

再度環顧全場一週，嵇康緩緩開口，朗聲說袁孝尼曾經但願學習這首曲子，可惜我當時不肯教他。”

他彷彿暴露了一個藐小的笑容，嘴角悄悄中計，卻清楚不是高興，“現在……現在……《廣陵散》……自此以後，絕矣！‘

他曾見過太多人死去，身邊的親人，曾經的朋友，或者不相乾者。聽慣了的是喪歌，見慣了的是招魂幡。

一向到現在，《廣陵散》給人的感受都是和順和緩的。但是，竄改很快就來了。成秋屏用如許陡峭到很多人都開端感覺煩躁的節拍鋪墊了這麼久，就是為了使得前後的氣勢構成激烈的對比：

人們能夠接管豪放的酒客同時也是儘情的劍客，而對於一個風雅的文人同時也愛好打鐵這件事卻常常隻感覺啼笑皆非。但是那種在瞥見嵇康打鐵時想要笑出來的表情僅僅一閃而逝，大抵是因為美。

放映廳中有人在輕笑，或許是感覺這一個場景非常風趣。人們老是愛好如李白嵇康如許有才調的人的，他們的高傲也常常會被人們寬大。但是，幾近統統的影迷，不會想到的一點就是，淺顯人樂意對如許的人寬大，處於上位者卻一定。就像李白，被賜金放還，就像嵇康，被司馬氏忌恨。

他收回了的目光。

他將手指壓在了琴絃上。

《廣陵散》自此絕矣。

司馬昭大怒，但是，在同時他又不該該如何措置嵇康。真的殺了他？嵇康在人們心中的職位太高了，高到一群人不肯仕進而情願為嵇康忍耐縲絏之苦。假定他對嵇康脫手的話，豈不是說他的申明也會是以遭到侵害？

太門生們有力，隻能在東市送嵇康最後一程。

統統人已經落空了反應的力量。他們的表情已經完整被*縱了。先是一開端被平和的氛圍打動，體味到那隱居的表情，然後是為嵇康入獄而嚴峻，因其彆人佩服嵇康竟陪他下獄而欣喜，緣鐘會的一句攛掇而氣憤，由太門生們的討情而但願，因最後的但願落空而痛苦。

即便是現在，他也冇有揭示出半點哀思的情感。那平和的神采，或許會讓但願借殺死他來堵住天下人的口，讓文人們落空的時令的人絕望吧。可他就是如許一小我，能辦呢？和他相處幾十年的人都說從未見過他喜慍之色，多年養氣的工夫，到底是有的。他是文人，是雅士。縱使闊彆朝堂，縱使放浪形骸，本質不改。麵對滅亡又能如何呢？存亡之事，他早已看淡。