討鑰匙：漢族婚姻民風，風行於桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送親郎”掌管。拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂後翻開箱子，揭示此中穀米錢物，意味婚後五穀歉收、家庭敷裕。送親郎嫌少不接，新郎多次增加。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙後，歡歡樂喜與新娘拜堂。

漢族--婚俗

新郎先在家行完家祭，而後與媒人同乘一車前去女方家迎娶。下了車，進了門，紅包可跑不掉哦!

訂婚禮俗記要

訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作“訂禮”，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫“陪嫁”。

停止婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去”迎親”，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後，要參拜六合和父母。禮畢，新婚伉儷入洞房。這時男家設席接待前來道賀的親朋。有的處所另有鬨洞房、聽壁腳的風俗。

“吃米香，嫁好婿”你總聽過吧！以是六禮中要有米香餅。

大禮過後，女方如何回禮？

聘禮不但代表男方酬謝女方家長的情意，感激女方家含辛茹苦扶養即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的麵子。以是大多數都情願添置得風風景光、體麵子麵，並且每件聘禮也都包含了討吉利、增美滿的意味意義。

男婚女嫁正式退場

訂婚又稱“訂婚”，昔稱“納吉”及“納徵”，訂婚固然不像結婚般繁複，但傳統風俗仍非常正視，男女兩邊均需籌辦多少禮品，其過程以下：

中國人一貫講究“禮尚來往”，在男方過大禮後，女方天然也要備回禮，可不能讓男方白手而歸啊。

新郎倌要上路迎娶了！

彆的，又為甚麼要籌辦四色糖呢是意味新人甜甜美蜜，白頭到老的意義。

賀郎歌：漢族婚姻民風，風行於桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴後，親朋簇擁新郎於正廳，唱賀郎歌。即興現編賀詞，也有戲謔、滑稽之詞。親朋唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，縱情方開門。進門後唱歌鬨房，由“恭賀新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎順次由1飲到10杯(酒力不堪者可由男歌手代飲)。然後唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。最後歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。

（四）紅包：解纜前貢禮宮除了打理人數、車數、聘禮外，也得提示新郎多籌辦紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、“壓桌”、六名隨去的親人都需備有新娘見麵禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。

（三）解纜：行完家祭後，貢禮官賣力將統統聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前去女家。

（二）家祭：解纜前去女方家納采之前，男方先行在家行祭祖典禮，這時將納采所用之“盒仔餅”或大餅，上香祭告列祖列宋，將前去某處女方家下聘，叨教列祖列宗保佑這段姻椽完竣幸運。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始於西周初期，是周民族實施族外婚時遺留下的規定。春秋時，人們同姓婚會形成後代畸型及不育已有進一步熟諳，但同姓婚配仍在貴族中時有產生。戰國後，以氏為姓，漢朝今後，姓氏不分，因此同姓不婚多有不由。至唐朝，對同姓婚又循古製，予以製止。宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地區更大，人丁浩繁，早成為以地區為根本的社會，代替了本來以血緣為根本的氏族。故《明法規》與《清法規》均分同姓、同宗為二，中大要規定二者皆製止通婚，實際同姓而分歧宗也能夠結婚。清末冊律，將同姓不婚與支屬不婚歸併，隻製止同宗結婚。