路七一愣。

醒來見到的第一張臉是孔舒安的。

我是路七嗎？還是葉允君？還是掛羊頭賣狗肉的盜版人類呢？

伴跟著葉允君的，是血肉恍惚的叛變和絕望，是充滿波折的盤曲之路，直到死去，葉允君的平生能夠被簡樸概括為“敗犬的平生”。

路七內心並不想理睬尼姑的說辭，但尼姑看上去實在是太超然物外，眼神瞥過來的時候就像是能完整將路七看破一樣，路七冇出處地一顫抖，不由自主地問：“甚麼邪念？”

自人類存在以來，此終究三問便困擾著統統的自在靈魂。唐三藏西天取經被問及無數次、蘇格拉底被問及無數次，現在終究輪到路七。

“*上的血緣乾係輕易證明，可精力上並不是一脈相承的。”路七盯著孔舒安看了好一會兒，還是忍不住問：“你就冇有思疑過，我的智障為甚麼會俄然病癒麼？”

孔舒安抽著劣質捲菸，麵無神采問她：“醒了麼？”

她覺得本身方方麵麵做得充足美滿，實際上卻訛奪百出。眾生皆劃一，冇有任何一小我能夠高於其彆人。帶著間隔感去打仗世人，是冇體例獲得一顆至心的。

尼姑庵裡有一名超然物外的老尼姑，穿戴樸實，也未幾跟路七說甚麼。除了在第一天收走路七的手機以外，就甚麼都冇做了。

“路七/葉允君”這小我如此卑鄙，可她最卑鄙的處所，是不肯意承認本身的卑鄙。

自稱為葉允君還是路七都毫偶然義，客觀究竟是本身的確享用了兩種身份的好處。

正視殷虞的愛，正視與孔舒安的血緣乾係，正視本身即將麵對的，葉允君和路七二者的將來。

上山路上，尼姑說：“施主邪念繁多，六根不淨，與佛無緣。阿彌陀佛。”

路七一向曉得本身是卑鄙的，抨擊這類心機本身就是一種侷促。更何況她老是站在一個超脫的、略微高於世人的角度去俯視世人。

吃齋唸佛的第三天，老尼姑拍了拍她的肩，帶她去山上擔水。

二問：“你從那邊來？”

三問：“又往那邊去？”

路七也懶得去猜孔舒安的心機了。孔舒安這類自我的有錢人，心機難猜，還不如兵來將擋水來土掩。比如她要逼迫路七屈就，全部公司都為她助力。

尼姑回身，盯著她說：“你是誰？”

孔舒安寧下了時候地點，派人將路七送到了本地一家聞名的尼姑庵，本身本人卻冇有呈現。

就算曉得這是非常的，可這具軀體的確是從本身身上掉下來的，那就充足了。

一麵當著路七，享用著這具身材帶來的生命和將來，一麵卻囿於葉允君的愛恨情仇不能自拔。那現在本身到底該如何答覆“你是誰”這個題目呢？

路七沉默地看著孔舒安，過了一會兒，說：“能不能將鑒定陳述給我看一下。”

要尋覓一個兒童的蹤跡，對於首大族庭來講實在是太輕易了。若不是看在路七俄然大放異彩的景況下，孔舒安又如何會主動去打仗呢？

“這是股權變動書，簽個字，公司就是你的了。”

路七纔不信這個便宜媽媽佛性這麼大，此中必然有大詭計。但歸正閒著也是閒著，她竟然鬼使神差地承諾了。

路七撐動手臂，一言不發地爬起來。直到她安安穩穩地靠著床板坐好，孔舒安都冇有說一句話。

莫非她向來冇有鄙夷過顧蓮如嗎？莫非她看不出殷虞的愛嗎？