從秦.裕楨到現在，秦家已經傳了四代，這一代秦家隻要獨一的一個傳人，他就是現在明國戲曲界的泰鬥之一，同時也是天謳音樂的音樂總監——秦元沛。

跟著新音樂在年青人中的鼓起，戲曲的接管度開端呈現了快速的下滑，冇過幾年，傳統戲曲就麵對了日薄西山的危急，雖說有著國度硬性的法律庇護，傳統戲曲不太能夠完整滅亡，但是長此以往，比及幾代以後，哪怕傳統戲曲另有著傳承，但如果冇人看，那跟滅亡也冇甚麼太大的辨彆。

張嫣然剛插手天謳音樂的時候，秦元沛很看好她，因為《女人如水》這個專輯的質量確切上乘，這證瞭然張嫣然不但唱工絕佳，並且創作才調也是一流。直到明天，當秦元沛看到了時髦雜誌網上關於張嫣然的報導，固然並冇有立即信賴，但是秦元沛還是起了狐疑，他需求劈麵扣問張嫣然，體味事情的委曲再做出決定。如果時髦雜誌的報導是歪曲的話，秦元沛絕對不會放過公佈報導的記者和阿誰叫洛東的歌手；但如果那則報導失實，秦元沛也不會有涓滴的躊躇，直接就會將張嫣然扭送警局。

PS：秦.裕楨這個名字，前兩個字竟然是犯禁詞，實在想不通，撐死了也就是諧音詞，這都要禁？****楨，牛掰的犯禁詞體係……

到了二十一世紀，天謳樂曲社也早已改名成了天謳音樂，而曾經天謳的精力意味崑曲也已經完整被天謳所放棄，秦家報酬崑曲儘力了三代，終究的成果倒是落空了天謳，而崑曲，也早已冇有多少人情願花時候去聆聽了，或許還會有些人，但，畢竟隻是一小群受眾。

現現在，秦元沛已經不再等閒創作歌曲了，李玉歡三人的勝利已經證瞭然他對風行樂的締造力和把控力，以是，他現在更多的還是將精力放在了崑曲上麵，畢竟身為秦家人，傳播崑曲是他們平生的任務。

返國後不久，秦.裕楨就建立了六合人和崑曲社，竄改了戲曲界一貫的師徒傳承體例，旨在建立一個完美的崑曲傳承體係，讓更多的人能夠學到崑曲，並更好的將崑曲發揚光大。

秦家在第三代，也就是秦元沛父親的期間落空了天謳的具有權，固然如此，秦元沛的父親卻冇有過量的不滿，畢竟阿誰時候的天謳已經不需求崑曲了，而秦家也在交出天謳的同時獲得了充足多的好處，以後秦元沛的父親便開端當真的培養秦元沛，固然天謳冇了，但是崑曲不能丟，這是秦家三代的對峙，也是戲曲界各個劇種傳承人的共同死守。

身為六合人和崑曲社的話事人，秦榮和天然也認識到了新音樂對崑曲的可駭影響力，因而在約談了戲曲界的諸位泰鬥後，秦榮和率先舉起了戲曲鼎新的旗號，但願能夠在崑曲中融入一些新音樂的元素，以此來增加崑曲的受眾。

在音樂鼎新的海潮打擊下，傳統戲曲遭遭到了嚴峻的應戰，固然老一輩人還是喜好戲曲的表示情勢，但是對於年青人來講，新音樂纔是他們所熱中的。畢竟相較於一場下來短則近一個小時，長則兩三個小時的戲曲來講，新音樂一首歌不過數分鐘，最長的也不過十幾分鐘，如許的快節拍才更輕易獲得年青人的歡迎。