天柱觀派：全真道龍門派支派。由龍家世八代金築白叟開啟。以浙江餘杭金築坪天柱觀為傳道中間。《金蓋心燈》卷二《金築白叟傳》：金築白叟者，“字號三見而三異：《洞霄聞人誌》載，盛青崖，江南桐城人，明末進士，隱天柱觀；《楊氏逸林》載，樵雲氏者，桐村夫，姓盛，名未詳。明末進士，值世滄桑，高隱大滌，自號退密隱士。《菰城拾遺》載，異人金大滌，學富五車，嘗自比管、樂。明亡遂隱，初休金蓋山之白雲居，更號樵雲，既歸老於天柱金築坪。……著作頗多，石庵輩梓以行世。”蓋為清月朔隱君子。曾從王常月受戒，為龍門派第八代弟子。康熙三年（1664）傳潘太牧（字牧心），為龍家世九代，潘傳第十代王清虛（號洞陽），王傳第十一代潘一元（字天崖）。而後承傳不詳。

西竺心宗：全真道龍門派支派。由龍家世八代雞足道者所開啟。以雲南雞足山為傳播中間。據《金蓋心燈》卷六《雞足道者黃狀師傳》，雞足道者，來自月支，休於雲南雞足山。自稱野坦婆閉（才字應為者字），華言求羽士。所精唯西竺鬥法，稱“西竺心宗”第一百代。清順治十六年（1659）赴京師謁王常月，賜姓名曰黃守中，遂為龍家世八代弟子。《覺雲本支道統薪傳》下卷《閔大宗師傳》稱，乾隆五十五年（1790）閔一得攜王常月所傳大戒書去雞足山，黃守中猶在，閔以大戒授黃，黃以鬥法密術授閔一得，閔歸而纂為《大梵天賦梵音鬥咒》十二卷。黃守中所傳“西竺心宗”，實為玄門中的佛密派，其法多采取玄門符籙派的“雲篆”和佛教的“真言”，佛密色采很濃。其徒多為行跡詭異、身挾絕技的江湖奇士。據載，黃守中傳管天仙（派名太清），管傳金懷懷（王清楚）、白馬李，金傳活死人（雲大辮，本姓王）、李赤腳、石照隱士（章大享），活死人傳常常生（郭陽曉），為龍家世十二代。黃又傳大腳仙、王袖虎。大腳仙傳張蓬頭，張傳龍門羽士（郭來澄）和李蓬甲等。十二代後傳承不詳。

雲巢派：全真道龍門派支派。由龍家世八代陶守貞開啟。以浙江湖州金蓋山為傳播中間。據《金蓋心燈》卷二《靖庵先生墓表》等載，陶守貞，原名然，字浩然；派名守貞，號靖庵。世居浙江會稽，祖唐應蜀藩聘，遂居蜀。幼孤，隨母居蜀。母卒，至浙江吳興依族侄陶思萱，尋入金蓋山修道。清順治十五年（1658年），受戒於北京白雲觀王常月，授以卷冊，遣歸金蓋。康熙十二年（1673）卒。傳法給族侄陶思萱（號石庵），為龍家世九代。陶傳第十代徐清澄（號紫垣），徐傳第十一代徐一返（號隆岩）。一返兼承正一派，法名漢臣。“禱雨祈晴，無不立應”。沈一炳弟子龍家世十二代陳陽複（號樵雲）亦曾得徐一返授正一法。其該派分衍為更小支派，傳衍於江浙。

金山派：全真道龍門派支派。因發源於山東嶗山，又稱嶗山派。由龍家世四代孫玄清所創。據《玄門必讀》等載，孫玄清，字元玉，號金山，又號海嶽隱士。山東萊州府即墨縣嶗隱士（或謂青州府壽光縣人）。自幼在嶗山明霞洞削髮，禮李顯陀為師。後遊鐵茶山雲光洞，遇通源予授以起落天門運籌之法（內丹法）。年十九，即墨縣太和真人攜住黃石宮，苦煉二十餘年，很有成績。明嘉靖三十七年（1558），至北京白雲觀坐缽一載，大著靈異。賜號“護國師左讚教主紫陽真人”。卒於降慶三年（1569），壽七十三。1926年北京白雲觀抄藏之《諸真宗派總簿》記有該派傳代派字。傳承與活動環境未見記錄。