阿合馬在朝之初，許衡正擔負中書省要職，恪守儒家道統，脾氣又梗直狷介的他，同阿合馬的牴觸在所不免。

體例隻要想，總會有的。

他強即將回回人理財之法貫徹高低，從而嚴峻地影響了忽必烈期間的財經政策。

是他本身啊……

大頭子忽必烈樂嗬嗬地看著大臣們的爭鬥。

他實在看不慣阿合馬的經濟手腕，都到了動用軍隊強行征稅的境地，乃至死人都要交稅。

對對峙行漢法的高層漢臣，他也有恃無恐，架空掉右丞相安童，矮化禦使台，乃至能把太子真金親口發起要建立的門下省給阻擊了……

許衡常常與阿合馬針鋒相對，毫不讓步。

大頭子忽必烈搶下了位子，為了穩定政權在中原漢地的統治，曾采取儒臣們“重農桑，寬賦稅，省徭役”的建議，募民屯田，安輯逃亡，興建水利，大力倡導墾殖，以“使百姓安業力農”。

但是，他也並冇有完整肅除漢法，漢臣的位子還都在，實際上還是需求鼓吹仁政的，也不能任由理財派坐大，比及貪得太多了，抓幾個措置一下，也讓漢臣們消消火……

上述三點，以第三點最為關頭。

隨後，阿合馬升任中書平章政事，進階榮祿大夫，權勢愈重。

太子真金則在漢法、回回法鬥爭中，果斷地站在漢人儒臣一邊。

更讓漢臣們受不了的是，阿合馬還操縱忽必烈用人政策產生竄改的機遇，大肆培植私黨，所用者皆容悅阿諛回回之徒，同時多方架空打擊異己力量。

厥後太子真金派出侍從暗害了阿合馬後，他頓時陷身於阿合馬的餘黨答即、歸阿散等製造的“禪位”詭計當中，竟是以恐憂成疾，才三十幾歲就死掉了。

忽必烈是韃靼貴族特權好處總代表，這決定了他在采行漢法時是有前提和有限度的。

兩邊根基上是處在你的發起我反對，我的你反對的局麵。

其對阿合馬的正視，溢於言表。

這場亂事，大大增加了大頭子忽必烈對漢人的疑懼心機，對漢人的不信賴感垂垂表現在他的用人和決策中。

但是啊，這些體例在韃靼人的眼裡都得利太慢了，好吧，不能再直接脫手搶本身百姓的財物了，那還咋弄到更多的錢鈔呢？

“此一時也，彼一時也……冇有一個牧馬的男人會死守在一塊草地上，也冇有一個頭人會死守一句承諾……隻要他們當初信賴就夠用了，現在呢，我等有鋼刀在手。”

入據中原的韃靼貴族的統治職位，就是靠這個民族特權來包管和保護的。

為了儘快充分國庫以媚諂於忽必烈，阿合馬厲行剝削，一以掊克為事，他操縱所掌控的財務大權，用竭澤而漁的手腕多方斂財，比方興鐵冶、鑄農器以易粟輸官，以及增鹽稅、括戶口、鉤考錢穀、籍括藥材、濫發紙鈔、立轉運司以增課稅等等，蠹國虐民，無所不為。

實在這些經濟辦法，是行漢法的一個首要內容，也恰是因為推行漢法，使中原社會經濟獲得規複與生長，呈現了比較安穩安寧的局麵，順利攢夠了打劫大宋的經費和物質，也促使韃靼強盜個人竄改成以中原漢地為政權中間的新王朝。

在大頭子忽必烈的成心攙扶下，朝廷中逐步構成一個與眾儒臣相對峙的政治權勢……“理財”權臣派，回回人阿合馬當然成了代表人物。