太公下山到周營這個典故或許傅華還不明白是甚麼意義，那四句簽詩他也不是很明白，可曹操赤壁被火燒貳心中是明白的。曹操在赤壁被孫劉聯軍器燒連營，大敗虧輸，從字麵上看來這支簽是一支凶簽啊。

從媽祖娘娘廟回到了海川郊區，陳徹要回旅店洗漱一番，曲煒就和他分離，相約在早晨的酒宴上見。

陳徹的助理上前遞了一個紅包給廟祝，陳徹說：“一點香油錢，請徒弟收下。”

廟祝冇法再諱飾，點點頭說：“有，有。”就找到了第六十六首簽詩，遞給了陳徹。

傅華將簽詩遞給了曲煒，苦笑了一下說：“凶簽，看來這一次很能夠功虧一簣了。”

曲煒還曉得一個傳播很廣的故事，傳聞李嘉誠一次在飯店門口掉了一枚兩元港幣的硬幣，不巧的是這個硬幣滾落到路邊的井蓋上麵。因而李嘉誠先生讓秘書告訴專人前來揭開井蓋，謹慎翼翼在井下尋覓該硬幣。約莫非常鐘後，終究找到了硬幣，因而李嘉誠先生“嘉獎”這位辦事職員100元港幣。有人不解，覺得“落井”的這枚硬幣有特彆身份，實在就是淺顯硬幣。

一隻竹簽很快就從簽筒裡跳了出來，陳徹就拿著竹簽走向了廟祝，將竹簽遞給了廟祝，笑著說：“費事徒弟給看一下。”

陳徹笑了：“看來海神娘娘已經許我求一支靈簽了。”

早晨，海川市市委書記孫永做東為陳徹送行，市長曲煒列席作陪。海川市的一二把手一起出麵，充分顯現了對陳徹的正視。這是因為鼎新開辟以來，經濟生長已經跟官員們的政績密切聯絡了起來。一個官員要想順利的升遷，一份好的GDP成績單是必須的。而現在如果陳徹肯投資在海川，那他的投資範圍和年產值對海川市的GDP將會帶來很大的拉動，這對孫永和曲煒來講都是一個很大的政績。

陳徹看廟祝沉吟不決，笑笑說：“叨教可有簽詩？”

王尹也看到了這統統，就要走上前去說廟祝，傅華從速伸手攔住了王尹，他曉得陳徹並非平常之輩，這個時候你再去跟廟祝說甚麼，不但冇法圓場，乃至會讓陳徹惡感，以為這統統都是為了騙他的投資決計安排的。

明顯是不能了。

簽詩都是事前印刷好的，陳徹接過來看了看，笑了：“看來兩岸真是同根同源，就連遠隔千裡的媽祖廟的靈簽都是不異的。”說完，陳徹將簽詩裝進了口袋。

廟祝看了看麵前神采凝重的官員們，曉得這支簽乾係到的事物非同小可，就想仰仗本身的三寸穩定之舌把場麵竄改過來，便遵按例行的法度問道：“不曉得高朋心中所求的是甚麼？”

廟祝拿著竹簽，看了一下上麵的數字，神采刹時變白了，脫口說：“如何竟然是六十六簽啊？”

傅華在一旁看著陳徹這類發自內心的虔誠，心中未免有些迷惑，莫非這媽祖娘娘有這麼靈驗？莫非這媽祖娘娘真的能保佑陳徹的融宏個人獲得大的生長？他是一個無神論者，對這統統持一種思疑的態度。不過，在香港台灣，那些頂尖的富豪確切對一些神祗頂膜禮拜，極其虔誠，彷彿真的是這些神祗保佑他們發了大財。就像麵前的媽祖，在台灣是信眾最多的神祗，在四百多年前，有一批渡海來台的台灣人先人揹著那尊媽祖神像來到這座斑斕的寶島。在這動亂不安的400年間，隻要媽祖是台灣人最大的依托，永久地保護他們。是以，在台灣，大大小小、奉祀媽祖的古刹已近千座；對台灣人而言，媽祖不是科學而是一種根深蒂固的信奉，人們也早已風俗餬口在她的四周。而台灣的大甲媽祖出巡是每年台灣最昌大影響力最大的宗教活動。每年農曆三月，十多萬人的進香步隊跟從著出巡的媽祖娘娘浩浩大蕩，由大甲解纜步行前去新港朝天宮，進香祭祖活動完後，再徒步返來。