嘉圖洛桑嘴唇開端爬動，眼睛微閉，念起了佛經，過了一會兒，俄然雙目圓睜，叫道：“咄，女施主你與傅施主已是陰陽兩隔，你雖不捨，可再膠葛下去就會對傅施主有害，現我已念地藏王菩薩本願經超度於你，你能夠走了。”

鄭老在一旁說：“不管如何樣，謹慎無大錯，嘉圖洛桑是出於美意才提示你的，你要多減輕視。”

嘉圖洛桑笑笑說：“你歸去靜養幾日，應當就會無事啦。”

寂靜了一會兒，嘉圖洛桑鬆開了傅華的雙手，笑著說：“好了，她已經走了。”

鄭老說：“那就不能為我這個小朋友例外一次？

傅華笑笑說：“我會服從大師的叮嚀的。”

傅華明白鄭莉的意義，笑笑說：“感謝你們了，我會多減輕視的。”

傅華笑了：“你父親高看我了，京劇我多少能聽懂一點罷了，要我看這腳本，我但是無能有力的。”

嘉圖洛桑笑著說：“小女人你彆急，讓我來看看他。”

現在有機遇切身印證，傅華當然不肯錯過，就說道：“那我就跟鄭老去見地一下。”

傅華苦笑了一下，說：“我腦筋裡也在想此人究竟是誰？我身邊的朋友都好好的，冇有誰出事啊。”

鄭莉說：“是啊，你應當曉得阿誰被稱作帕斯卡賭注的結論，按照帕斯卡這個結論來推理，你信賴嘉圖洛桑隻要好處，冇有壞處的。

雍和宮原是雍正天子的潛邸，按清朝的家法，“凡先皇臨禦興居之所，多尊為佛地”，因而在乾隆九年，派喇嘛駐守，成為了喇嘛寺，是黃教上院。

嘉圖洛桑高低打量了一下傅華，向他招了招手，說：“你過來。”

丁益笑笑說：“是的，他興趣很大，特彆是他對京劇的一些唱腔很有本身獨到的觀點。”

傅華也感覺本身顛末一夜的歇息，精力飽滿了很多，便笑笑說：“冇甚麼啦，我歇息好了罷了。找我有事嗎？”

丁益更加驚奇，看著傅華的臉問道：“這如何還分誰寫的啊？為甚麼賈主任寫的就不可了呢？”

傅華看了丁益一眼，說：“賈主任同意了？”

“甚麼啊？”傅華邊接過來，邊問。

因為背景這麼深厚，雍和宮中供的佛像和牆壁上畫的佛家故事，都是極其富麗的，看在傅華眼裡讚歎不已。特彆是萬佛閣的彌勒佛，的確能夠用極品來描述。這尊巨佛是用一棵白檀樹的骨乾雕成的，高二十六米，地上十八米(地下埋有八米)，直徑八米，全重約一百噸，是中國最大的獨木雕像。傳聞因為雍和宮坐落在柏林寺之右，乾隆帝恐其影響雍和宮的風水，就在雍和宮北部空曠之地建高閣供一大佛，以作靠障，藉助佛力保佑安然。雕鏤所用的白檀樹是七世達賴喇嘛為酬謝浩大皇恩，用大量珠寶從尼泊爾換來的。由西藏經四川，用時三年之久才運至雍和宮。這尊大佛身形宏偉，滿身貼金，鑲有各種珠寶。光是他身上披的大袍，連裡帶麵就用去了五千四百尺黃緞。

嘉圖洛桑笑著說：“是如許的，這位女施主前不久因為一段孽緣往生，其生前與這位傅施主很有交誼，便流連傅施主身邊不去，恰逢傅施主比來時運不濟，就受了些魔祟。”

傅華走到了嘉圖洛桑麵前，嘉圖洛桑伸出雙手，手心向上，對傅華說：“把你的雙手給我。”

嘉圖洛桑說：“跳布紮是由眾喇嘛戴著藏傳佛教具成心味意義的麵具，跟著鼓、鈸、莽號等法器的節拍，頓挫進退疾徐有序的跳舞，為驅邪逐祟、祈求吉利的宗教典禮。從佛教上來講，跳布紮是以聖者及浩繁護法和他們的眷眾之身份翩翩起舞弘法佈道，毀滅諸如“黑魔如紮”之類惡魔邪障，以責備國承平，跟你瞭解的打鬼是不一樣的。”