雍和宮原是雍正天子的潛邸，按清朝的家法，“凡先皇臨禦興居之所，多尊為佛地”，因而在乾隆九年，派喇嘛駐守，成為了喇嘛寺，是黃教上院。

傅華卻聽得丈二和尚摸不著腦筋，看著嘉圖洛桑猜疑地問：“大師，我不明白你在說甚麼，我身邊彷彿冇如許的人啊？”

嘉圖洛桑笑笑說：“你歸去靜養幾日，應當就會無事啦。”

寂靜了一會兒，嘉圖洛桑鬆開了傅華的雙手，笑著說：“好了，她已經走了。”

鄭莉說：“那你是說剛纔嘉圖洛桑喇嘛所說的所做的都是假的？”

丁益笑笑說：“是的，他興趣很大，特彆是他對京劇的一些唱腔很有本身獨到的觀點。”

鄭老在一旁說：“不管如何樣，謹慎無大錯，嘉圖洛桑是出於美意才提示你的，你要多減輕視。”

傅華也感覺本身顛末一夜的歇息，精力飽滿了很多，便笑笑說：“冇甚麼啦，我歇息好了罷了。找我有事嗎？”

嘉圖洛桑說：“跳布紮是由眾喇嘛戴著藏傳佛教具成心味意義的麵具，跟著鼓、鈸、莽號等法器的節拍，頓挫進退疾徐有序的跳舞，為驅邪逐祟、祈求吉利的宗教典禮。從佛教上來講，跳布紮是以聖者及浩繁護法和他們的眷眾之身份翩翩起舞弘法佈道，毀滅諸如“黑魔如紮”之類惡魔邪障，以責備國承平，跟你瞭解的打鬼是不一樣的。”

奉茶以後，嘉圖洛桑問鄭老找他有甚麼事，鄭老就指了一下傅華，說：“我這個小朋友碰到點不潔淨的東西，就跑來向你求救，記得之前你跟我說過，寺裡有一種典禮能夠打鬼，可不成覺得他實施一下？”

嘉圖洛桑笑著說：“是如許的，這位女施主前不久因為一段孽緣往生，其生前與這位傅施主很有交誼，便流連傅施主身邊不去，恰逢傅施主比來時運不濟，就受了些魔祟。”

嘉圖洛桑笑著說：“小女人你彆急，讓我來看看他。”

丁益說：“一個京劇腳本，你看看行不可得通。”

傅華說：“也不像，大師很誠心，不像是騙我的，我本身也感覺精力了很多。但這件事情確切有點神神叨叨的，我也不曉得該信還是不信。”