像神教十三神紋，神翼，神臂。神軀，神眼。神鎧，神劍，神杖，神旨，神格，神預言，神尊靈，神都天和神天下。這十三種神紋，越到前麵小楊休越是看的含混，底子瞭解不了一絲半點，美滿是靠死記硬背記下來。並且，越是到前麵，神紋的團體看起來越是簡樸，像神預言隻是一個字，神尊靈隻是一碑影，神都天像是一鬥室子，神天下則更是就有一個圈！

是類似還是相反？既然對比，對比哪些方麵？

約莫一刻鐘後，神教十三神紋和十三種古念紋楊休都看過了，且都記在了腦筋裡，即便是再龐大的細節，真要讓他去描畫，他都能清楚精確的描畫出來，這就是馬爾夫感慨他們少爺妖孽的天賦。

但是，能夠必定的是，我們的小少爺絕對不會信神。

果斷的信奉於某事某物，必然成為待人接物的一種自大，而這類自大，形成的成果常常就是讓生命的止步不前和墨守陳規。自大者，常常聽不到天下的聲音。乃至風俗性架空除信奉外的任何文明和教統。

“還是遲了，畢竟還是遲了，哪怕是具有最強大力量的生命，也永久抵擋不了生命的闌珊，你還是逝去了，為甚麼不能再等等？你都先離我而去，我還持續思慮這些有甚麼意義？這些來自於神靈的神紋另有甚麼意義？來自於我們為之戰役的罪過的念紋另有甚麼用處？就算他們之間，必然有著某種關聯，但是。還是遲了，太遲了。。。”

最後一個字，色彩紅的發黑，有一點，彷彿是血液滴在上麵，血滴四濺。。。

那麼，能夠和神紋相提並論的‘古念紋’是甚麼模樣呢？小楊休看動手中冊本的第三頁。

不過分歧於念訣的覆蓋性遍及持續長遠，念紋隻是眾多幾個期間後，便幾近斷絕一樣的消逝了，但是，較著脫胎於念紋的神紋，卻還是打著神靈賜賚的幌子被世人尋求傳唱。

這，是人行觀和人道的衝突。是本身對本身開的一個大打趣。實在，過分的信奉，不就是違揹人道的嗎？

因而楊休持續翻下去，第四頁上是一幅神臂念紋圖。也是真正的神教十三神紋之一。

可固然團體簡樸，但構成這團體的念紋細節，卻龐大到了頂點，楊休都驚奇，真不曉得當初在這冊本上謄寫出這神紋的那位前人前輩是如何做到的。

“大收成，真的是大收成。”

這一點從這二十六種念紋中便能夠看出，並且，毫無疑問的是。

第五頁是一幅赤色利爪圖，稱呼是‘血伊拉之爪’

楊休擦拭了一下額頭上不知何時排泄的汗水，小小的他身材的確不可，就算是動腦筋都有些累了。但是楊休的金色眸子裡，卻彷彿披髮著前所未有的亮光。

固然看不懂，小楊休卻能夠用他那超人一等的影象力記下來，記著每個念紋圖的細節，這可都是極其貴重的圖錄。

可遇而不成求的！

小楊休看著，感遭到另有一股撲鼻而來的血腥氣。

楊休從這句話裡，感到了濃濃的哀痛。

固然對念紋研討的匱乏，可小楊休還是能猜想出些許來的。

究竟證明，信奉雖能夠給生命帶來果斷的信心，能在混亂中帶來連合，能果斷本身意誌，可過於固執於信奉，卻一定是件功德。

神臂念紋小楊休還能曉得是從神靈而來，可這血伊拉是甚麼？血伊拉之爪能和神靈之臂比擬？