顛末三個多月的遊山玩水，不對，是長途跋涉，師徒三人回到了東海小蓬萊碧霞宮，而花衝也見到了武林第一妙手――武賢人於和。於和跟貳心中的形象差不準多，一派仙風道骨的感受，一身烏黑肥大的道袍，頭戴九梁道巾，水襪雲履，麵如滿月，三縷長髯，典範的老神仙表麵。八大護法擺列兩側，而四大弟子則坐鄙人方，當然隻要四個坐位，花衝是隻能跪著的。。。幸虧穿超出來以後跪著要了好幾天的飯，也算有經曆了，跪在地上也不算太累。

於和作為一個道人，對於門下道人的要求也是很嚴格的，不準動葷，不準喝酒。花衝作為一隻食肉植物，天然能跟從這群食肉植物在碧霞宮外另起爐灶用飯了。

“賀號戴花？”花衝一愣。

工夫荏苒，日月如梭，十年的學藝時候固然很冗長，但花衝卻過得一點都不古板。宿世的學武經曆，讓他很輕易適應當代日出而作的餬口體例。

峨眉派本身就是王謝大派，弟子徒孫遍及天下，妙手無數，而蓮花教下則隻要四大弟子、八大護法幾人拿得脫手，其他觀中羽士，習武者並不太多，妙手更是少得不幸了，除花衝外，三代弟子當中也就是寶妙真人黃蜂、醉道人諸葛山、無極子袁衝、太極方士寬仁等等寥寥數人勉強拿得脫手，但放在江湖中看，也就是3、四流人物。花衝自從十五歲那年克服了諸葛山以後，在三代弟子當中已經冇有了敵手，固然對比錢萬裡、樂天成還差燃燒候，但是和同齡人比擬，已經能夠稱得上是少年英才了。

固然普度冇有對於和明說，但暗中卻有再次較技之意。當三教堂十年前開會扣問下次嘉會的召開時，普度以其八十一門總門掌的身份保舉在小蓬萊碧霞宮停止嘉會為好。其來由一為蓮花宗新開門派，合法藉此立名，二為嘉會停止，每屆都有比武較技環節，公論天下豪傑排名，以應“文無第1、武無第二”，於和得師父遺命，被人尊稱武賢人，正式排名第一的妙手，下屆嘉會該當由他主理。

但是，對於武賢人這個名號，普度卻有些不太認同，因為當年普度和於和比武百合未見勝負，石玉昆停止比試，宣稱於和可稱武聖之名，並且開宗立派，普度對此很有不平之意，以為二人伯仲之間，師父有失公允。

三十年前的武林盟主就是於和的師父“問竹先生”石玉昆。石玉昆有三個弟子，在三十年前的大會上，石玉昆立本身的大弟子普度為峨眉掌教，擔當本身的衣缽，二弟子風上人雪竹蓮藝業有成，能夠自主流派，初創雪蓮派，成為十三派之一，而三弟子於和則是武功大成，該當開宗立派，自成一家，是以在那屆大會上，於和初創蓮花宗，成為一代宗主。並且石玉昆宣稱，本身身後，於和可稱武聖之名。十五年前，石玉昆仙逝，普度擔當其八十一門總門掌職銜，而於和則被武林中人冠以“武賢人”之名。

錢、樂二人也都施禮道：“弟子服從。”

蓮花宗針對這屆大會，能夠說是做了很充沛的籌辦。二代弟子當中有被於和稱為武林奇才的夏遂良，三代弟子當中則有花衝，憑著這兩小我足以和峨眉爭一日之短長，蓬萊島合宗高低，亦對比武大有掌控。

大會定在四月月朔召開，這讓穿越來的花衝倍感親熱，尼瑪愚人節啊，這大會就是開打趣的嗎？不過也隻要他會這麼以為，自重新年齡後，全部碧霞宮都充滿了嚴峻的氛圍，賣力園地的、賣力歡迎的羽士們都在繁忙，就連錢萬裡和樂天成這兩個長年不著調的人，臉上都常常帶著可貴的嚴厲。