碧霞宮雖是道觀，但內裡的人並不滿是老道，比如於和的四大弟子當中，隻要夏遂良一小我是削髮的羽士，其他三個都是俗家弟子。花衝也曾問過錢萬裡此中啟事，錢萬裡答覆了他一個很崩潰的答案，“當老道是不準吃肉的！”

每天淩晨錢萬裡帶他晨跑、站樁，上午跟從碧霞宮的道人讀書、學文，下午跟樂天成練根基功，早晨再和錢萬裡練輕功的根本。

三十年前的武林盟主就是於和的師父“問竹先生”石玉昆。石玉昆有三個弟子，在三十年前的大會上，石玉昆立本身的大弟子普度為峨眉掌教，擔當本身的衣缽，二弟子風上人雪竹蓮藝業有成，能夠自主流派，初創雪蓮派，成為十三派之一，而三弟子於和則是武功大成，該當開宗立派，自成一家，是以在那屆大會上，於和初創蓮花宗，成為一代宗主。並且石玉昆宣稱，本身身後，於和可稱武聖之名。十五年前，石玉昆仙逝，普度擔當其八十一門總門掌職銜，而於和則被武林中人冠以“武賢人”之名。

但是，對於武賢人這個名號，普度卻有些不太認同，因為當年普度和於和比武百合未見勝負，石玉昆停止比試，宣稱於和可稱武聖之名，並且開宗立派，普度對此很有不平之意，以為二人伯仲之間，師父有失公允。

工夫荏苒，日月如梭，十年的學藝時候固然很冗長，但花衝卻過得一點都不古板。宿世的學武經曆，讓他很輕易適應當代日出而作的餬口體例。

在鄰近武林大會的那年春節，錢萬裡終究正式和花衝交代了此次武林大會的事。本來，武林和江湖並不但單是花衝設想的那種刀光劍影、來去如風。武林也會遭到官府的製約，在華山有一座三教堂，那是官府掌管技擊界的一個處所，每年要開一次例會，每五年要開一次小會，由五大宗十三派八十一門派代表插手，每十年開一次大會，由各門派掌門親身插手，每三十年開一次嘉會，由技擊界自行構造，三教堂的僧、道、俗三位堂主插手。每三十年要推舉一次八十一門的總門掌，來掌管技擊界平常的大事，也就是人們常說的武林盟主。

於和固然明知普度這是對他的“武賢人”之名有些不平，但一者，普度是他大師兄，該當服從，二者，恰好借嘉會之際，揚蓮花之名。以是於和也就順水推舟，承諾了停止此次嘉會，因為是蓮花宗承辦，於和又是師兄弟三人，故本屆嘉會定名“三聖蓮花會”。