天上呈現的兩朵白雲啊，

遲子建

我們到了鹿群中，隻見瑪魯王側身倒在地上，它身上的毛髮因為經曆了光陰風雨的腐蝕，看上去就像斑斑殘雪。我們跪在它麵前。妮浩很天然地走上前，她解下瑪魯王頸下的銅鈴，俄然把它們放入口中。魯尼驚叫著，妮浩，你如何吃銅鈴呢!他的話音才落，那對銅鈴已經被她潔淨利索地吞入口中。銅鈴足有野鴨蛋那麼大，就是牛的粗嗓子的話，也不成能那麼順利地把它們吞出來。魯尼嚇壞了。妮浩卻像冇事的人似的，連個嗝都冇打。

為你的路程照亮。

跳神典禮開端了。全烏力楞的人都坐在火堆旁，看傑拉薩滿教妮浩跳神。妮浩披掛著的，恰是尼都薩滿留下的神衣，不過它們顛末端傑拉薩滿的改革。因為尼都薩滿一度胖過，又比妮浩高，神服對她來講過於肥大。妮浩那天彷彿是又做了一次新娘，穿上薩滿服的她看上去是那麼的斑斕、端莊。神衣上麵既有效木片連綴成的人的脊椎骨的外型，又成心味著人的肋骨的七根鐵條、雷電的外型以及大大小小的銅鏡。她繫著那條披肩，更是燦豔，那上麵掛的金飾有水鴨、魚、天鵝和布穀鳥。她穿戴的神裙，綴著無數串小銅鈴，吊著十二條彩色的飄帶，意味著十二個屬相。她戴的神帽，像一隻扣在頭頂的大樺皮碗，前麵垂著長方形的布簾，頂端豎著兩隻小型的銅製鹿角，鹿角叉吊頸掛著幾條紅黃藍的意味著彩虹的飄帶，而神帽的前麵垂著紅色的絲條，剛好到妮浩的鼻梁那邊，使她的目光要透過絲線的裂縫才氣透射出來，為她的眼睛增加了奧秘感。跳神之前，遵循傑拉薩滿所教的，妮浩先在全烏力楞的人麵前講了幾句話，表示她成了薩滿後，必然要用本身的生命和神付與的才氣庇護本身的氏族，讓我們的氏族人丁暢旺、馴鹿成群，打獵年年歉收。然後她左手持著神鼓，右手握著麅腿鼓槌，跟著傑拉薩滿開端跳神了。傑拉薩滿固然年紀很大了，但她跳起神來是那麼的有生機，她敲擊著神鼓的時候，很多鳥兒從遠處飛來，紛繁落到我們營地的樹上。鼓聲和鳥兒的啼叫融會在一起，那麼的動聽，那是我這平生聽過的最誇姣的聲音了。妮浩跟著傑拉薩滿從中午一向跳到入夜，足足六七個小時，她們都冇有停歇一刻。魯尼心疼妮浩，他端著一碗水，想讓妮浩喝上一口，可妮浩看也不看那碗一眼。妮浩的鼓打得越來越好，薩滿舞也跳得越來越諳練，越來越都雅。當她們停下來的時候，魯尼碗裡的水比先前多了，那是他額頭上滾下的汗水注入此中了。

靈魂去了遠方的人啊，

依芙琳為金得縫製了一件藏藍色的擺佈開衩的長袍，領口和袖口鑲上淺綠的花邊。她還用那些本已派不上大用處的碎麅皮和布頭，為傑芙琳娜連綴成一件號衣。那是條上身緊，下襬寬的長裙，半月形的領子，馬蹄袖，腰間鑲著翠綠的橫道，非常標緻，讓我想起尼都薩滿為母親縫製的那條羽毛裙子。配這件號衣的，是一雙軋著花邊的鹿皮靴子。彆的，她還為他們做了一床麅皮被，一條野豬外相做成的褥子。她說不能讓新娘睡熊皮褥子，那樣會不生養的。