我畫岩畫的時候，阿孃尼岩畫還冇被髮明，固然它早在我之前就存在了。

傑芙琳娜活了下來，達西非常歡暢，而瑪利亞又開端唉聲感喟了。

達西回到烏力楞不久，就騎著馬去看望傑芙琳娜了。瑪利亞整天唉聲感喟的。依芙琳明顯曉得瑪利亞憂愁的啟事，卻恰好還要刺激她，她對瑪利亞說，達西娶傑芙琳娜的事情，你不消犯愁，她的號衣我來幫忙籌辦。生性和順的瑪利亞這時也會按捺不住氣憤，她憤恚地對依芙琳說，真要娶阿誰歪嘴女人的話，也不消你做號衣，你做的號衣誰穿上會有好運氣呢!依芙琳嘲笑著改正瑪利亞的話，說，你說錯了，達西娶的不是歪嘴女人，而是歪嘴的孀婦!瑪利亞完整被激憤了，她衝到依芙琳麵前，揪住她的鼻子，罵她是狼托生的。依芙琳卻還是嘲笑著說，好啊，好啊，我得感激你揪我的鼻子，冇準能把它合法過來呢!瑪利亞就鬆開手，轉過身，嗚嗚哭著，轉成分開。這對曾經最知心的人今後變得形同陌路。

《禦前總管升職手劄》由作者衣青箬首發於晉/江/文/學/城。

但是坤得他們還是返來了。冇有返來的是伊萬。

達西報告伊萬的遭受時，坤得蹲在火塘旁，一向埋著頭，很慚愧的模樣。依芙琳先是瞟著眼睛看著坤得，然後呸了他一口，說，你連日本人的狼狗都對於不了，也就對於女人有點本領吧，算甚麼男人!

就美美地睡吧!

虔誠地放在樹間，

這年的夏天山上“黃病”風行，日本人打消了東大營的集訓，不讓獵民下山了。疾病在這類時候為他們調換了自在。

這裡有一團火光，

就像擺放一盞神燈.

你們現在都曉得貝爾茨河支流的阿孃尼河邊的岩石畫，在河邊已經風化了的岩石上，閃現的是一片赤色的岩畫。我們的先人操縱那邊深紅的泥土，在岩石上刻畫了馴鹿、堪達罕、打獵的人、獵犬和神鼓的形象。

額爾古納河右岸

每年的玄月到十月，是馴鹿發情□□的季候。這類時候，公鹿為了爭偶常常產生激鬥，為了製止它們相互頂傷，要把公鹿的角尖鋸掉，有的公鹿還要被戴上籠頭。之前這些事情都是伊萬和哈謝做的，現在則由達西和拉吉米來完成了。普通來講，除了種公鹿，其他的公鹿要停止閹割。我最怕聽閹割公鹿時，它們收回的慘痛的叫聲。當時閹割公鹿的體例很殘暴，把公鹿扳倒在地後，用一塊布包住它們的睾/丸，然後再用木棒砸碎□□，這時被閹割的公鹿收回的叫聲能傳遍山穀。有的時候，被閹割的公鹿會滅亡。我猜想它們不但光是因傷而死，也能夠是斷氣身亡的。普通來講，成年男人在閹割公鹿時總有些下不去手，我冇有想到，隻要十三歲的拉吉米做起這活來倒是那麼的乾脆、利落。他說他從小就跟著父親學會了這門技術，他用木棒砸公鹿的□□時，脫手快，如許它們就不會有那麼大的痛苦。並且，閹割完公鹿後，他會為它們吹奏木庫蓮，用琴聲安撫它們，使它們很快就能規複過來。

那年春季，妮浩生下了第二個孩子，是個女孩，她給她取名為交庫托坎，也就是百合花的意義。

黃病的腳伸到了三四個烏力楞。得了這類病的人的皮膚和眸子跟染霜的葉片一樣地黃。他們吃不下東西，喝不下水，肚子跟鼓一樣地腫脹著，走不動路。魯尼傳聞，染了黃病的幾個烏力楞的馴鹿無人放養，喪失很多，而日本大夫進駐那幾個烏力楞所打的針劑，毫無轉機，已經有很多人死去了。我們這裡無人染上黃病，以是魯尼不讓我們下山，更不準大師到鄰近氏族的烏力楞去，唯恐把黃病帶來。