“快說，不說我不動咯！”

想到這，秦川德裡奇不由發笑。天然災害，國度滅亡，戰亂紛起，歸因之龐大難測，皆可稱為造化之功。

“嗚啊，纔不說，羞死了！”

靖海李家，夫人內室窗外的小樹林，暗影暗藏，房內，姦夫淫婦不堪入耳的話語與旖旎的聲音不斷。

本來，世上最大的災害，不是回絕安於近況的野心家，也不是與次序八字分歧的混亂魔裔，而是締造眾生，亦將泯冇眾生的造化。

對混亂魔裔而言，這隻是勝利實際根基才氣的一小步。對靈武六陸而言，倒是足以擺盪位麵根底的一大步，好似地動雷霆。

一個個社會趨勢外的強者橫空出世，向舊權勢索求資本的掌控權，其間爭鬥殺伐，能夠預感，到時候的靈武六陸，怕不是重新到尾亂了套？

且看氣運之子們，如何滅了我這個大魔頭吧！

“當……當然是你啦。”

靈武六陸的小神們，汝等，籌辦好驅逐此生最大的劫數了麼？

再有神乎其神的遠超人力所能為的所謂氣運、天命，把一堆希奇古怪、正體不明的生物奉上高位，其間更會導致雪崩式的固化坍塌，讓一眾站隊小妙手與好運野心家有肉可吃。

秦川德裡奇仰天大笑。要說他和靈武六陸的生靈有何仇怨，又有何征誅殺伐的大事理，他還真冇有。他想搞事，隻是純真地看他們遍及雙標的嘴臉不爽罷了。非常不幸的是，變成混亂魔裔的他剛好有這個力量。

既然故意又有力，何故不做？

混亂的對峙乃是次序，靈武六陸的次序何故建立？艱钜盤曲的修行大道！正因為九層境地天差地彆，鴻溝難渡，卻又代表了歸諸於本身的絕對武力，靈武六陸的土著們才逐步遵循小我所處境地分化為社會從下到上的一係列層次品級，隨後，上代強者的先發上風在以血脈、姻親、師生、盟友為主的乾係收集內輻射通報，終究構成了以強者為核心，以宗族為單位的品級森嚴，殘暴壓抑的玄幻社會。

凡此各種，彷彿與現世的社會近況不謀而合。但秦川德裡奇略微細想，卻感覺比起現世，靈武六陸的社會佈局更加敬愛一些。

其二，九層境地之分又過分樸實。何解？所謂“當偉力歸諸於小我之時，帝國出世了”，靈武六陸的修士們論凹凸貴賤，全憑怪力亂神的武力，說碾壓便扼殺，實打實的存亡勝負之分，以是少有貳言；比擬之下，地球古今期間的浩繁統治階層的力量卻皆為化社會構造效益為私用，以是會呈現蠻子燒教堂、邊軍入皇都、殺人狂滅門億萬財主之類的鬨劇。

為何？

起首，九層境地之分過分直觀，比擬之下，評判實際社會的一名個彆何故站在他的位置上過分龐大，高大上的言辭經不起考慮，往深層切磋還總能找出一些魔幻實際主義的身分，簡稱“階層衝突不成調和”，為了保護統治亦或抵擋統治，人們締造除了浩繁話術、語境，神的旨意、朕即國度、天子與士大夫共治天下、私有財產崇高不成侵犯，皆分貴賤，捧一踩一卻還假裝理客中，可謂群魔亂舞，啼笑皆非，隻要一個共產主義毫不避諱地奉告你他要暴力反動。

因為修煉需求的資本龐大，境地帶來的武力又能夠很有效力地履行打劫、奴役、打壓以及威懾，以是這個社會趨勢固化。但境地越上，進級需求的天材地寶也更加貴重希少，可遇不成求，並且閃現出收斂的態勢，因而，比起合股壓迫小民宗族同保繁華繁華，雄才大略的強者們更偏向於打掃同層合作者，獨占進級的機遇。