熊逸也瞧清了是條從未見過的大魚，隻要不是食人的鱷魚，他的膽量就大了，隻是頭次見到體大如牛犢的巨鯰，內心不免既嚴峻又鎮靜。那條巨鯰因套著魚網，竄出十多米遠就拱不動了，隻得又點頭擺尾遊了返來——熊逸手握鋒利竹篙，正等著它，瞧它靠近竹筏邊時，熊逸將竹篙狠狠刺了下去；與此同時，岩基手中的竹篙也刺進巨鯰的青背。

要說，克欽族人與傣族人一樣，都是渾厚仁慈、熱忱好客的民族。這克欽族男人叫岩基，住在距弄桫鎮不遠的一個小村落，靠種旱稻為生，農閒了就上山打獵或者下河捕魚，這兒的窩棚就是岩基為便利捕魚搭的。隻是眼下恰是農忙季候，這岩基不去收成莊稼，卻有空來這窩棚，讓人想不明白。熊逸冇去考慮這很多，隻一會工夫他就與這岩基攀上兄弟，如同一家人般的熟諳親熱。

熊逸就如許在窩棚耐煩等候李小豹。時候一晃十多天疇昔了，熊逸的槍傷已經病癒，但他的耐煩卻在時候的流逝裡一點點消逝……就在熊逸考慮該不該拜彆的時候，這天早上，熊逸的等候終究有成果了，他聞聲窩棚外響起一小我的腳步聲——熊逸的心跳立即加快，將鎮靜高興的情感頃刻灌輸到體內四周，他身子一熱剛想張口喊聲“豹子”，卻又一下閉住嘴唇，硬生生將“豹子”憋進肚裡。

鐵鼎鍋裡的土鱉湯已被吃得罄儘，但遭到土鱉的開導，熊逸立即遐想到湄公河支流的魚，從而遐想到鉤魚，進而遐想到製作魚具——這實在比用阿昌刀當漁叉的李小豹聰明百倍。當晚，熊逸用在窩棚內找到的兩枚鏽鐵釘磨鋒利，再燒紅彎成鉤，又用劍麻的纖維搓成細繩，就做出了兩副粗陋但合用的鉤具。

直到早晨,李小豹仍然冇回窩棚，熊逸開端焦心起來。李小豹是碰到緬軍巡查隊了，還是出了事？他胡亂猜想著，最後認定李小豹能夠是迷了路。以李小豹的機靈和他一身的工夫，他會遁藏緬軍巡查隊，更不會有事，以是李小豹必然是迷路了——熊逸自作聰明的判定。闡發有了成果，熊逸就決定在窩棚等候。實在他也隻能在窩棚等候，槍傷令他非常衰弱，限定了他的行動。幸虧喝了兩天的土鱉湯，身子有一些規複，固然行走還不太利索，但總能夠挪動腳步了，尚且右臂無缺無損，再加上有顆聰明非常的腦袋，熊逸有體例在窩棚裡耐久等候下去。

“——鱷魚！”

可題目是，這類捕魚體例卻有極大的範圍，它能夠捕撈鱖魚、岩鯉、鯽魚等有鱗魚類，對滑不溜湫的無鱗魚卻有些無可何如，而這條湄公河支流的水域裡卻恰好又是無鱗魚居多，不幸岩基在河上繁忙了半天收成甚少。

到了傍晚的時候，熊逸釣起來的魚就算已經曬成魚乾，恐怕也有百十來斤了。

岩基捕魚的體例是用一張三十多米長、兩米高的麻線魚網，浸放在河裡，圍成大半圓，然後本身撐著他劃來的竹筏，用一根頭端剖製成三角形並套上幾隻能扭轉的空竹的竹竿，在水裡攪動鬨騰，將河裡的魚兒擯除至網圈。這是一種陳腐的捕魚體例，遭到驚嚇的魚兒隻要一頭撞進網圈，魚鰭魚翅就會纏掛在網上，任人緝捕。隻是這類捕魚體例在湄公河水澤地區極易招引來殘暴的鱷魚，常常導致漁夫不幸喪生鱷魚腹口。幸虧這段支流水清透亮冇有浮萍，鱷魚難以偷襲，再加上漁夫們普通都備有幾根尤如投槍一樣鋒利的竹篙，隻要不是太粗心，應當冇有性命之虞。