熊逸也被這猝生的變故驚嚇一跳，冇時候考慮，他握住腰間的阿昌刀，朝著蜜斯妹指的方向，快步追進那冷巷。

燒香拜佛後時候尚早，本日又恰逢禮拜天，滿心歡樂的月妹遂與熊逸去清邁郊區，逛街購物，玩耍休閒。熊逸有的是錢，藉此機遇就狠狠花他一把，歸正錢兜在腰包存在賬上就是一疊紙一堆標記，冇意義。

一頭大象披紅負傷，背上馱著個七八歲的小童，光光的小圓腦袋，穿一件紅色布衣，倒是個小小和尚。大象前有樂隊吹吹打打，煞是熱烈，後邊簇擁男男女女一大師子人，興高采烈。四周人群嘴裡大聲喊著“沙土，沙土”（泰語祝賀的意義），象是娶媳婦上門迎親又象是高中狀元遊街誇官――當然這說的是中國式的民風，在這兒，實在是一個泰國大族後輩削髮修行的典禮。

壁畫上報告的釋迦牟尼的故事，簡樸說來就是：釋迦牟尼係迦毗羅衛國王後摩耶夫人之子，迦毗羅衛國的太子，他出世時有各種殊勝妙相與瑞兆產生，則剛出世便能走路，每走一步就足生蓮花；厥後，太子見到生、老、病、死、等征象，深動人生之苦痛與無常，遂萌削髮修道之誌；再厥後，太子在菩提樹下番然悟道，成績“無上正等正覺”的釋迦牟尼。熊逸津津有味看到釋迦牟尼在菩提樹下被魔王策動魔軍，放出毒蛇猛獸進犯時……偶爾轉頭，竟然瞥見一個男人在不遠處偷窺本身。

那男人見熊逸轉頭，即回身冇入香客信者的人群中。冇瞧清那人的麵龐，但背影彷彿有些熟諳，熊逸不免心生猜疑――俄爾轉念，異國他鄉哪來朋友故交，更不成能是田龍、李小豹他們，約莫是月妹山村的鄉靠近鄰吧，也就不再去多思多想了。

清邁最馳名譽的佛家古刹是雙龍寺，雙龍寺坐落在距清邁約十千米處的素貼山（素貼在泰語中即神仙的意義），熊逸和他的老婆月妹就住在素貼山下的一個小山村裡。

熊逸在人叢裡翹首挑看，正瞧得風趣，月妹的一個蜜斯妹倉促尋來，焦心腸奉告他月妹出事了。那蜜斯妹說，她們剛從一家打扮商店興沖沖出來，幾個不熟諳的男人不知何故，圍攏月妹，強即將她挾持進了一條冷巷。她們嚇得不知所措，冇了主張，就分頭來尋覓熊逸。

素貼山海拔1000米擺佈，雙龍寺就坐落在素貼山的半山腰。

月妹去大佛塔虔誠焚香許願，熊逸卻饒有興趣的去看迴廊壁畫上那一幅幅彩繪的釋迦牟尼故事。用畫筆描述的佛教故事，熊逸之前冇見過，故裡山城的羅漢寺倒是有，可惜毀於那場大難中，無緣瞻仰。

清邁，泰國古都，汗青文明名城，更是佛教昌隆之地。史乘稱，清邁始建於公元1296年，是蘭納王朝的首府。跟著時候的流逝，一度統領泰國的強大蘭納王朝在工夫的磨礪之下，竟也灰飛煙滅，不複存在。蘭納王朝消逝了，但清邁的繁華卻還是昌隆，政治、文明、商務、手產業亦在工夫當中連綴延長，特彆是佛教香火更是環繞不斷，寺廟佛塔林立如戟――此言非虛，在清邁城，大大小小的古刹就達300餘座之眾，故有“千佛古都”獎飾。