依她說，哥本日的費事與禍害便是自個兒冇腦筋時構成的。這怨不了彆人，如果當時直接送錢給她，現在哪有這費事呢？

因為能夠猜想的到，老馮不久就將謝幕了。如許，一個悖論便產生了。這老馮為了治病把哥逼成了金爺的公子，把哥的媽逼回了金家，還說這是完璧歸趙。他喪失了很多、支出了很多，但成果呢，隻是拖了一下謝幕的時候罷了。而在拖的這段時候，他的*之痛與心靈之痛都是強大非常的。那麼，他如許做是否值得呢？狗日的，這麼一說，以淺顯的、無大痛苦的體例謝幕，倒是一件奢移的事了。

我們家老馮現在已處於病篤掙紮的階段。他的慘狀，哥真是不忍卒目。哥之前曾委宛地勸老馮要麼就學翟蘇雲那樣，來個持久的體例，因為長痛不如短痛啊。

這麼一想，哥就奉告阿誰小女人，說哥的詩文純真得很，不會像她說的那樣有題目。但是，她卻奉告哥，我們的文明及筆墨本身都廣博高深。大眼都能夠把你金君寫給他的一個字看作了是金爺的頭，那麼，以彆樣的體例來解釋你金君的詩作，另有甚麼不能的？

接著。她怒斥哥白受這麼多的教誨了、白當了這幾年的中學西席，竟然連送啥東西給女人都碼不透！要曉得送給女人東西，吃的、用的、穿的、玩的都行，但那多數不能討到女人真正的歡心。要送乾脆就上真金白，銀且多多益善。

彆的事哥也不提它了。哥隻記著了一件孩人聽聞的事，那就是最高統治者滅一個文明人的十族。其來由彷彿也不是那麼充分。但十族有多少人啊？那血腥程度可謂登峰造極、無以複加！

人生於世，就算風景平生，但終究卻以這類體例謝幕，哥感覺那還是太痛苦了。此人的終究謝幕，乍一看起來彷彿是件很簡樸的事，實際上卻完整不是這個模樣的。除了阿誰極度的例子，就拿我們現在的環境來講，這謝幕的體例，也是千奇百怪不一而是的。

唉，總之，現在說甚麼都冇啥意義了，隻要自求多福了。朱才子，你說此人活活著上竟然是這麼累啊！並且走到這一步，統統都回不了頭了，也就是說毫不能懺悔。哥真感覺前程一片蒼茫啊！”

另有一個題目是，就是這死的體例也值得研討。讀了那方麵知識今後，哥才曉得人生於世，最後以如何的體例謝幕，實在也有很多文章在內裡。哥剛纔說的這個被滅了十族的大儒，他本人就是被履行最殘暴的極刑體例的。肉被一小刀一小刀地割下來，割了幾千刀。那劊子手也技藝不凡，因為要包管他在最後一刀時才斷氣。

如果是具有無上權力的統治者，為了達到某個目換，或整治一下甚麼，玩弄一下汗青的槓桿。那或許就會帶來毀滅性的災害。百姓的強大與無助在那種環境下就顯現出來了。比方有明一代，建國不久後曾製造了令人髮指的因言、因文定罪事件。清朝亂世時這類事件也頻繁產生。

至於哥已經變窮了、已經冇有多少油水供她來刮的近況，她是曉得的。但她不管。因為哥的罪證——也就是那些詩文在她手裡，她又影印了多少份藏在分歧的處所。她說，她不怕哥不承諾她那不算刻薄的要求。

我們再說回到汗青上。顛末量方查閱，哥發明，向來所產生與筆墨有關的事件大多與哥遭受的那些事件近似。屬於栽臟讒諂、欲加上罪的範圍。漢字的廣博高深與具有權力的人的氣度侷促連續絡，悲劇常常就產生了。並且偶然還會構成超等悲劇。