在哲學家降落的嗓音裡，聰明的大臣和英勇的將軍一遍又一遍的和滔天的大水鬥爭著。這一次失利了，那我們重新在來過！一次又一次的失利了，那麼我們獻上本身的生命，讓我們的後輩持續在來過，冇有甚麼上帝，也冇有甚麼方舟，更加冇有祈告寬恕的禱言！隻要雙手，隻要汗水，隻要不平眼淚和新鮮血肉！

“羅馬教皇為中國的受難公眾停止了大彌撒，真是難以置信，據我所知中國人都是無神論者吧？或者說都是多神論者，遵循我們西方人的觀點他們乃至連異教徒都算不上吧？他們連信奉都冇有，教皇的美意算是白搭了，上帝必定不會樂意那些受難公眾的靈魂上天國的”

“我如何感受有人在罵我！”

哲學家並冇有轉過本身的頭來，窗外的風景是那樣的新鮮和動聽。不管這些淺顯的美國人是沉默不語，還是對本身瞋目而視，這些都比那些上帝所締造出來天然斑斕風景要敬愛很多！

中國人冇有信奉？這話如果讓保爾那傢夥聞聲，你這一嘴的牙齒算是保不住了！

“報紙上還寫了些甚麼？”

故事很長很長，如許的故事一個接這一個。在哲學家降落的嗓音裡，那些萬裡以外的身影變得逐步的飽滿起來。

天破了，本身煉石來補；

疾病風行，不求神蹟，本身試藥本身治；

哲學家用詩普通的說話結束了本身的報告，而年青的數學家明顯已經沉迷此中，好半天賦回過神來。

年青人翻了翻報紙，把眼睛轉向本身的火伴。但是明顯本身的火伴的重視力並冇能被吸引過來，這讓年青的小夥子感到一些懊喪，真不曉得搞哲學的人都在想些甚麼東西。數學是有跡可循的，而哲學家的思惟可並不是循序漸進的，天馬行空纔是他們的一貫風格！

“他們並不是冇有信奉，隻不過他們的信奉不是上帝或者其他的甚麼神明罷了！”

當然嘍，德國人也是，不然的話兩小我之間的說話必定不會這麼露骨！

“曾經我的一個對中國很體味的朋友對我說過一個故事，你想聽聽嗎？”哲學家摘下了本身的眼鏡，一隻手捏住了本身兩隻眼睛中間揉了揉，長時候的用眼讓他的眼睛有點怠倦。

這個天下上就是因為有了人纔會變得這麼敬愛~

在東海淹死了就把東海填平，被太陽暴曬的就把太陽射下來；

“誰說不是呢？！”哲學家說。

“意大利總理緊跟著德國元首的法度向日本宣戰，一樣這麼乾的還無益比亞的國王；紐倫堡大法庭對日本停止了缺席審判，自日本天皇以下全都是戰犯，就是不曉得甚麼時候才氣夠獲得履行；大法庭同時公佈《根基人權法》其條目包含了：生命權、自在權等等等等，遵循你們那位元首的說法，國度與國度之間的戰役冇法完整製止，但兵戈也得遵循根基法來，真是非常成心機的說法。人權？根基法？哈哈！”

哲學家冇有直接答覆本身火伴的疑問，而是點了點桌子上的報紙，阿誰版麵恰好是德國元首寫給美國總統的公開信，哲學家的手指導住了這封信的最後一句話。

“這真是一種巨大的信奉啊！你感覺呢，米勒？”年青的圖靈感慨著。

科學家永久是最靠近神氏的人，不管是對於教皇還是上帝他們的畏敬都比較有限度，再說了英國人都是一幫新教徒，在他們看來那教皇就是個有著戀童癖老騙子！