他非常喜好抽菸，幾近到了手不釋煙的境地。他對我說捲菸是靈魂的良藥，是心靈的維生素，如果冇有了捲菸和烈酒那麼天下也就落空了一大半的魅力和存在的需求。

他彷彿對於中國的汗青非常的有研討，在談到這裡的時候他與我一同回想了中國那冗長的汗青和磨難。

還是戈培爾~

他說的話我都記著了。

而德國這位年青的元首給我一種非常具有進犯性而又掌控著統統的感受，而在他的故鄉慕尼黑所產生的此次集會彷彿證瞭然我的判定。

元起首生說中國群眾都是真正崇高的人，這一點是毫無疑問的，不需求被質疑的事情。即便在某一個時候裡掉隊了也必將再一次的崛起，這統統已經在無數的汗青裡被證瞭然，他說現在的中國渾沌不堪但隻要給中國群眾一個比較安寧環境，中國必將再次崛起。

他與我談了很多，對於中國目前的狀況他表示了深切的存眷和憐憫，並且以為在將來的光陰裡中國必然會克服日本。他奉告我必然要有信心！隻要中國人還冇有死光就絕對的不能投降，他說在中國冗長的汗青裡比現在更加不堪的狀況有得是，而中國一向到現在為止還是是中國！

我看到他對於中國這麼有興趣便奉告他，我本身的身份遵循族譜來看的話屬於孔子的第七十四代孫，元起首生聽到了這個彷彿聽到了甚麼非常成心機的笑話一樣大笑不止，以一句肉食者鄙便讓我無話可說。

而考慮到龐大的國際局勢德國也冇有能夠不記結果的援助中國，我完整瞭解他的說法，畢竟除了日本以外蘇俄也是非常值得警戒的強大權勢，德國必須在包管本身國度的安然今後才氣考慮其他的事情，這是完整能夠瞭解的。

並且在上一次的歐戰中德國幾近完整落空了在東方的落腳點，起碼在能夠預感的幾年內，德國和意大利除了在交際和兵器上的援助以外並不能對亞洲產生本色性的影響，不過元起首生對我提出了一個很成心機的說法，這個說法或許能夠讓中國在國際上獲得一些支撐和憐憫，那就是四大發明。

對此我表示驚奇，因為我太曉得現在的中國到底是個甚麼模樣的環境，而元起首生對此卻冇有一點點的思疑，這是另我感到奇特的處所。

他非常的喜好刀和槍，在他的辦公室的走廊裡擺滿了各式百般的兵器和盔甲，他毫不粉飾的表達著對這些鋼鐵的愛好。我以為這能夠是他真恰是一個在疆場上生長出來的人的證明，與他比擬我國的很多將軍都在極力的保持所謂的儒將風采。兩廂對比之下德國元首到是顯得更加的真脾氣了。

-----------《我所曉得的德國元首和慕尼黑集會》節選，作者孔祥熙，中華書局1945年第一版。

是戈培爾。

我反問他，莫非羅馬和希臘不算長遠嗎？他說算，但是現在的西方文明是基督教文明，隻是在希臘和羅馬文明的屍身和餘韻上生長起來的文明，既不希臘也不羅馬，隻能算得上是一種次生文明，而中國事一種原生的