王宸道：“阿萱，我說了我的觀點。你有迷惑，不如問柔兒。”

王宸道：“覺，就是通過察看而曉得，就是發覺。驗，就是考證。那麼，這個‘先覺之驗’呢，就是先覺的考證，即不經實際就先曉得。上聯的意義是，天下上本來就冇有不經實際的先知先覺者。比方，儒家神馳的大同社會，是個抱負天下，就是選賢與能,講信修好，相互坦誠調和共處，毫無爾虞我詐勾心鬥角。但是，你們感覺能夠麼？”

邢振宏道：“這是鄉間人常說的鄙諺，話糙理不糙啊！大師聽得明白就行。要不，你換個高雅的詞？”

王宸道：“不過是逐字逐句翻譯成大口語，算不了啥。我記得我孃舅說過，《易經》最為特彆的一卦就是謙卦，非吉則利，可謂最完美的一卦。”

宋懷柔道：“冇錯，還是按打算的來吧！”

劉佩萱道：“嗯，我一時想不起來。不如……柔兒，你說！”

劉佩萱道：“那話本有這麼一句話，粗心就是，真正的發矇不是來自書院裡的夫子，而是本身的生身父母。出身不管貧賤與繁華，這都不首要，最大的榮幸是遇著好父母。”

王宸道：“好，彆打岔，如果有疑問，待我說完再提，明白麼？特彆是你，阿萱。”

劉佩萱道：“那你還曉得彆的卦象麼？傳聞統共八八六十四卦呢！”

王宸道：“柔兒，你瞧瞧阿萱，我好言相勸，她倒是嫌棄我啦！”

劉佩萱道：“就是穩賺不賠咯？公然完美！”

王宸道：“請說！”

劉佩萱道：“不就是多看看史乘接收經驗麼？有則改之，無則加勉。可我感覺阿宸越說越不像是講解啊？”

邢振宏道：“要不，現在出來觀光？”作勢踏上第一級門路。

劉佩萱道：“我呢，必定有自知之明，我風雅承認我不明白，那麼，有請阿宸講解！”

劉佩萱道：“最後呢？”

王宸道：“以是呢，阿萱，彆再惦記取話本了。每逢凡人感覺拗口的語句，凡是多讀些典範古籍，你也是一點即通。”

劉佩萱道：“說白了，就是做人要謙善。但是，最後的話題明顯是‘本無先覺之驗’，如何越講越偏啦？阿宏，你說是不是？”

邢振宏道：“那就迴歸原題，呃，讓我來講說這個‘先覺之驗’吧。”

王宸道：“朝夕令改可不好啊！既然說好了，那麼明天還是不出來吧。”說著，拉著邢振宏的衣袖。

劉佩萱道：“自知之明，一聽就懂啦！但是，前一句如何有點拗口呢？”

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邢振宏道：“好，走吧！去彆的處所瞧瞧。”

世人站在階下，昂首一瞧，隻見黑底匾額上金漆隸書“藏書閣”吊掛於門楣，兩側楹聯則曰：“世本無應覺之驗，人貴有自知之明。”

王宸道：“不是吉利就是無益，就是不管如何樣，都有好的趨勢。”

王宸道：“外卦，就是對外，像高山那樣不顯山不露水。內卦即內裡，就是品德、聰明、才調，統稱氣力，如同高山般沉穩堅毅。這謙卦呢，就是以謙讓為懷，即便本身才高八鬥也不盛氣淩人，反而夷易近人如沐東風。用一個成語來描述，就是虛懷若穀。那麼，你們明白麼？”