笑了一陣兒，張跑獵奇地問道：“恩師，您老剛纔說養兒弄孫亦是修仙之道？這…這莫非神仙也能結婚生子嗎？”

卓飛扭過甚來，便看到二徒兒張跑正把一隻小獸架在火上烤得滋滋冒油，令人聞起來甚是垂涎欲滴。他瞥見徒弟起來了，非常歡暢，大聲地號召道：“恩師，您看，徒兒獵到了一隻小麅，已經烤得差未幾了，不如您白叟家先來嚐嚐徒兒的技術可還使得否。”

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卓飛調笑了王挫兩句，等因而變相地幫李結出了頭，李結心中當然感激，而王挫也略受薄懲，想必今後定會有所收斂，可謂是一舉兩得。因而，師徒四人一陣轟笑，相互之間的間隔頓時拉近了很多，氛圍更加和諧起來。

心存大道，心念萬生，捨己度人，是以稱仙；

也不曉得過了多久，一股烤肉的香氣飄過，卓飛抽了抽鼻子，悠然醒來。接著他又暗罵本身過分冇用，剛纔明顯是坐在石頭上裝神仙的，如何呼呼地就給睡了疇昔呢？這真是太冇形象了嘛！

至於這一息善念，便是那斬儘妖魔，拯百姓於水火，撫大地創傷，令百姓安居永享之念是也。為守此念，餘者無不成棄也！

先秦期間，梅州是百越族活動地區。秦始皇兼併六國，同一天下，派五十萬雄師遠征南越，秦軍掠奪南越陸梁地，秦始皇三十三年（西元前214年）設立象郡、桂林、南海郡。嶺南地區被歸入“中原之邦”，梅州地區時屬南海郡。秦末漢初，南越守將趙佗乘中原戰亂，自主揭陽縣，今梅州大部分地區屬揭陽縣。南齊設程鄉縣，這是現在郊區及梅縣有建製的開端。五代後晉開運二年（945年）置敬州，領程鄉一縣。北宋期間又為避宋太祖祖父趙敬之諱，北宋當局於開寶四年（971年），將敬州改名為梅州。

然，仙心可染魔欲，魔若衛道亦可稱仙也！

此三可罔顧人倫如獸，絕儘人道如魔，看似無道，實乃天道也！”

爾等若欲修仙，則千萬不成被人間的各種法則束縛了手腳與本心，如果泯然於眾，又怎能成仙成佛哉？須知，仙魔神鬼本無不同，取一線之念爾……

卓飛聽著一樂，心道：好嘛，我這傻門徒竟然會借用我的話來指責他師兄的不是了，這麼看來這小子還冇傻透啊！嗯，有前程，還能夠培養……

恩師的一番話發人深省，除了腦筋不太夠用的王挫在傻笑以外，其他兩個門徒都墮入了沉思。仙魔本是一物，這類論調從未聽人說過啊！嗯，徒弟就是徒弟，公然與眾分歧也……。

卓飛擺了擺手，表示李結莫要跟王挫去計算，然後又鼓勵地看著王挫說道：“很好，挫兒你能想起為師的話，足見你已經用心參悟了，唔，不錯，孺子可教也。”

師徒四人，下得山後，已靠近正中午分，世人均是饑腸轆轆，卻又都冇照顧乾糧可用以裹腹。正所謂人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。因而師徒四人決定先填飽了肚子以後再接著趕路。而背景吃山，倒也不愁食材。

此三者，乃為師所感，爾等聞後應有所悟纔是。

可你卻冇想到結兒他自幼習文，知書守禮，恭敬師長也早已成了他的風俗，如果強求他按著你那大咧咧地模兒樣去改的話，那反倒會落了下乘，會違背了本門清閒隨心腸主旨。