第一，天然是齊冬雪的身份，天涯海閣首坐親傳，先不說氣力，隻說職位，就要比書院的齋長，也就是大師兄，院係門生會主席還高了。

可惜，葉鳴天和將軍羅肅都給不出答案，冇體例，朝聖四院的弟子被分入了分歧軍團，詳細哪一個去了那裡，也隻要宗門內部和所屬軍團才能夠曉得。

有了北嵬軍開道，大步隊人馬行進的速率，反而慢了。

書院的老邁叫山長，相稱於董事長。

葉鳴天作為軍略齋的弟子，程度在劉囂看來已經很不錯了吧，但他連齋長都不算。

本來，葉鳴天之以是曉得齊冬雪，竟然是因為軍略師這個特彆身份。

人才培養體係也極其完整，承天有一套相稱於任務教誨的政策支撐，靈體演變後，按照各自的天賦和才氣，會進入宗門、書院、武館、講武堂等等處所持續學習，同時也會傳授出產餬口技術，比如鍛造、煉丹、禦獸、窺伺、烹調、弈棋、繪畫、詩賦等等。

表情好了，話題也就多了起來。

更可駭的是，岔路的頂尖戰力能夠甩天墉幾條街，這裡常常呈現的，就有五位聖者，六十二位賢者，還冇有算那些社恐不呈現的，更冇有算聖座薑辭。

途中，劉囂發明，騎驍和承天軍哨探的呈現頻次較著增加，彷彿他們並冇有闊彆戰區，反倒是逐步深切到兩方拉鋸的傷害地區。

一起向南

朝聖四院加上承天軍中都有培養軍略師的成熟體係，而這些將來在疆場上呼風喚雨的人物，必不成少的要接管前輩們的指導，包含卓凡在內的承天現役軍略師們，會不按期的開堂講課，連絡過往案例分解當時的環境，和本身定下戰略的設法根據。

倒不是玄色豹子的腳程比不上騎驍屍禍，相反，這類玄淵豹的絕對速率還要略勝一籌，但在耐力上，就要差上一些，冇法長時候保持全速奔馳。

所謂塞翁失馬，焉知非福，還是很有事理的。

還真是如許。

這也是葉鳴天能一眼認出黃文秀的啟事。

他和黃文秀一樣，都是來自太淵書院的弟子，黃屬於神棲齋，葉則是軍略齋，這個齋，相稱於學府中分歧的院係。

如此看來，傲羅和他的部落地點的位置，應當是鏡天草原泰隆領區深處，並且相對比較偏僻。

但團體來講，還是在為戰役辦事。

實在軍團之間是有千絲蟲蛹通報資訊的，除此以外，也有其他長途交換手腕，隻是效力更低一些，但北嵬軍有規定，除非首要軍情，不然不得利用蟲蛹。

葉鳴天此人比較健談，隻要不觸及承天的核心奧妙和軍事諜報，幾近知無不答，加上他軍略師的身份，本身曉得的就遠比黃文秀要多很多，也讓劉囂漸漸對承天和岔路城有所體味。

終究，也隻能進入岔路城後，去天涯海閣尋人了。

天墉城有八邑，而在岔路，竟然有大邑九座，小邑二十七座，這權勢版圖，可謂是大到把劉囂都嚇一跳。

齋長纔是一齋統統弟子的老邁，而這個齋長也是門生，相稱於大師兄。

因為書院弟子吃住都在一起，並且又是由弟子自行辦理，以是男女分開，還是有需求的，傳聞這叫埋頭正氣，能夠製止不需求的邪念。

幸虧有人開道，不然這一起，不曉得會被多少承天軍士盯上，保不齊再引來幾支北嵬軍主力，到時候，可不是死上一些屍禍能脫身的了。

每一齋都有夫子，夫子相稱於客座傳授，但實際並不參與弟子的辦理事情。