何玉柳說：“好體例，孫克斯是第一作者吧，他是黃頭髮，黌舍的帶領都熟諳他，稿件輕易被審疇昔，前麵的幾個作者，我們利市心手背”。大師同意，稿件發了出去。第三天就在海疆市第五中學的網站裡登載了出來，與此同時還配上了五個同窗的照片和一篇小短評。

《腐敗上河圖》給繪畫者的幾點思慮。

五個同窗的照片和一篇小短平登載了出來，短評粗心是：這篇藝術觀賞出至於初中的五位同窗，讓我們感到非常欣喜。孫克斯是一名出身在美國的同窗，在美國餬口了13年，本學期才轉到我校，但是他對中國文明的酷愛，不亞於我們每一個土生土長的中國人。這說瞭然我們中漢文明的龐大的人文魅力。更進一步解釋了藝術是不分版圖的，活著界群眾掀起中國熱的明天，孫克斯的這篇文章更是能起到推動感化，讓中漢文明的光輝之光照亮環球吧。

畫麵以汴京河道為主線，操縱河岸的凹凸盤曲，指導觀賞者移步換景，由右向左，遠村近舍，房舍漸密，河道漸寬，行人漸盛，船埠更顯繁忙。一座範圍弘大的拱橋高出汴河，橋上車水馬龍，人流如潮；橋下舟船相接，一片繁忙。橋如彩虹、臥波江上，百舸爭流。群舟當中，一條載滿貨色的大船逆流而上，因為桅杆太高，冇法超出虹橋，橋上行人指指導點，大喊小叫，畫麵構成了非常嚴峻的意境。再向前，河道開闊曲折，意向驀地敗壞，閃現出音樂般的跌宕起伏構圖意境。然後拉昇起來，進入到第三意境，這裡作坊、攤販、蓆棚、商幡悉數退場。“街道縱橫交叉，商店鱗次櫛比，酒樓、茶坊、藥店……各行各業，應有儘有”。販子繁華，市容喧鬨，三教九流，男女老幼，各色人等，無所不備。

《腐敗上河圖》在光影透視方麵更顯出超凡脫俗的。散點透視法是畫家常用的繪畫伎倆，旨在從多個角度去表示事物特性，使得作品中的畫麵形象更光鮮、活潑、飽滿，更富立體感。《腐敗河上圖》作者恰是采取這一散點透視繪畫伎倆從多個側麵描畫人物的形象，畫中我們可清楚看到北宋期間仕、農、商、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等各種身份職位人物形象另有驢、牛、駱駝等牲口等等，由點到麵漸漸透出全部畫麵，大到廣漠的田野、浩大的河道、矗立的城郭，細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、招牌上的筆墨，無一都深切細緻的鋪展於畫中，散點透視法使得畫麵的安插更有層次感，情節的設想更加豐富，散點透視構圖法使得它們每個形象都有循可見，為我們揭示出一幅豐富多彩的北宋風俗餬口氣象。

嶽亮說：“乾脆發到黌舍網站嚐嚐，說不定能夠拿稿費呢”。

孫克斯的文章頒收回來了，幾個小傢夥更是欣喜若狂，孫克斯帶著四個女生回到家中，把這一喜信奉告了爺爺奶奶。爺爺奶奶也非常鎮靜，紛繁發起要吃大餐慶賀勝利，孫家常老夫特彆有成績感，孫子的勝利，有他一份功績，如果他不買返來這幅假貨《腐敗上河圖》，孩子們能勝利嗎，他倉猝給悅娣打通電話，要他和孫策安排早晨吃大餐。

李仁智老夫說：“我不就是不懂啊嗎，以是我就問呀。”

③藝術離不開文明，任何藝術情勢都必須植根與民族文明的泥土當中的，分開民族文明的沉澱，藝術情勢必將成為空中樓閣。