錢老太太說道：“你老爹年青時候，能夠就和毛家灣的女孩子熟諳，這個女人或許長得很不錯，有點像電影裡的索瑪，厥後泅水淹死了，以是就說女朋友被水淹死了吧，這是他胡說的，我和她熟諳的時候，他才十七八歲，他有冇有女朋友，我清楚的很”。

悅山說道：“冇有人關鍵你，放心，不會淹死你的”。

孫策暈了：“我的天啊，這不是電影人物嗎，並且還是一個彝族女人，如何會成老爹你的女朋友呀”。

冇過幾天，老夫再次跑出了家門，孫策的定位儀，老夫底子就不帶，悅娣固然在老夫身上縫了一個標記，但是冇有到危急的時候，也不會有人存眷老夫的，悅娣孫策也不能等候老夫到危急時候，就算是到了危急時候，也不必然會有人存眷白叟的。找！滿天下的找，除了這冇邊冇際的找，還能有更好的體例嗎？發微博無人理睬，發微信朋友圈無人理睬，報警，差人也不能每次都為你一家野生作，差人局也不是你家開的，如何辦呢，找吧，闡發白叟平時的言行，闡發老爹暮年的餬口風俗，最愛好的東西，最愛吃的食品，最愛玩的遊戲，等等。

悅娣說：“定位儀也不必然管用，他如果能帶被騙然能夠，如果他不帶，還不是冇體例，還不如雙管齊下，我設想一個比較都雅的小標記，把我們的電話都寫在上麵，縫在他的每一件衣服上，萬一走丟了，有人看到，必然會打電話聯絡的，如許的體例固然比較土，還需求彆人幫忙，但是隻要彆人幫忙，那便能夠省去很多費事”。孫策同意。

李老夫說道：“誰說我冇有女朋友，毛家灣的索瑪，長得跟七仙女一樣的阿誰索瑪，不就是我女朋友嗎”。

悅山和老爹聊了很長時候，隻要一個意義，老夫說要被淹死，悅山說不會被淹死，勸過來勸疇昔，老夫就是不肯意去沐浴。悅娣想，這下但是有點費事了，明天或答應以對峙一天，臨時不消沐浴，但是今後呢，今後如果每次都如許，這事就相稱費事了。長幼孩，長幼孩，這話真是一點不假，要真是小孩還好說，不聽話，一頓痛打，孩子就誠懇了，可這白叟呢，那裡能夠脫手呢，如何能夠打白叟呢，隻本事煩的做事情，但是要做通這個思惟事情，但是要廢很多的周折。哄白叟，可不比哄小孩子輕易。

李老夫說“我對你們信不過，我要和悅山一起沐浴”。