“如何，我過來你彷彿不是很高興？”遲瑾宸保持風采，對著楚惜玉和瑾諾淺笑。

楚惜玉一臉的懵逼，如何感受一點都聽不懂，彷彿是非常通俗的模樣。

“申明你的悟性還不敷高。”遲瑾宸哈哈一笑，歸正周易八卦甚麼的，對於遲瑾宸這類智商逆天的人來講，一點難度都冇有。

……

“你彆胡說，我隻是對於中國文明感興趣，剛好姓名文明是中國文明的首要構成部分罷了。以是，我這是在學習，學習你懂不懂？！”楚惜玉說的義正言辭。

“我能夠奉告你們。”遲瑾宸說著，冇管楚惜玉和瑾諾內心在想著些甚麼，直接就開端為楚惜玉和瑾諾講授起名字的體例。

“《周易》分為《經》和《傳》兩部分。《經》主如果六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有申明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》冇有提出陰陽與太極等觀點，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》》，相傳為孔子所撰。”俄然呈現了一道聲音。

瑾諾聽完楚惜玉的話也是繃著笑的。楚惜玉還真是不按常理出牌的人物。

遲瑾宸。

“周易八卦起名體例：現場起卦，或者按照孩子出世時或母親有身時的天賦應兆起卦，按照卦中所示的寄意來展開遐想，或直接援引卦中術語為孩子定名，此種體例在古時深受王公士大夫所推許。用此體例起名，離開了五格三才的限定，因通俗難懂，故用之較少，但很受信佛和信命理之人的愛好。正所謂名之所定，鬼神先知，順承天意，鬼神佑之。八卦是代表宇宙萬物的特彆標記，有奧秘的力量，以此定名者，能起到趨吉避凶的奇異結果。”遲瑾宸提及來頭頭是道。

瑾諾必須曉得遲瑾宸這個時候過來想要做甚麼。

實在周易這本書楚惜玉也隻是傳聞過，也不曉得它到底是如何楊一本書。冇有過量的體味。

瑾諾還是是帶著笑。明天見到楚惜玉瑾諾一向都是淺笑的模樣。

楚惜玉帶著笑容，不過特彆像是硬生生扯出來的笑容。“冇有啊，如何會不高興呢，隻是頭屑驚奇你如何過來了罷了。”楚惜玉說著。

“嗯。三次數理起名，又叫五格剖象法。發源於日本，後風行於台灣，香港，和東南亞一帶。顛末浩繁人士的研討和實際，此法被逐步的完美和體係化。”遲瑾宸持續說道，對於這個他也不是非常的體味，隻是有所瀏覽。

……

“那麼就這麼鎮靜地決定了啊。”楚惜玉表情大好，本來不知不覺之間達到的目標會更加讓人更加高興。

芒果布丁奶茶，和楚惜玉竟然點的東西是一樣的，不但僅是種類一樣，並且口味都是一樣的，這是傳說中的默契嗎？還是偶合或者決計？瑾諾在心內裡想著，但是麵上不露聲色。

“你們好歹也等我坐下再問這麼多題目嘛，你們看，我剛來就為你們處理了阿誰《周易》的題目，說了那麼多話還不讓我坐下歇息一下，喝口水緩緩啊。”遲瑾宸看著楚惜玉。

總算是懂事了一點點。

在中國取名字，取個好名字，也不是一件簡樸的事情呐。楚惜玉算是看出了。

“好勇氣。遲瑾宸嘉獎了楚惜玉一句。

名文明是中國文明的首要構成部分都說出來了，遲瑾宸還能說些甚麼。楚惜玉這麼有才，真的不去編腳本實在是太華侈人才了。