策畫一番，地書兼顧便從腦海當中呈現在鎮元子身邊，而鎮元子本尊又將渾沌息壤以及一張金色冊本交給了他，由他代替鎮元子在此處等待女媧。

思慮一番，鎮元子感覺本身這麼跟著女媧也不是體例，等女媧插手完大典遊曆，也不曉得何時才氣有所感悟，莫非本身一向跟著她？

該如何選，隻能是仁者見仁智者見智，若讓鎮元子站在女媧的角度挑選，他一樣會挑選幫忙妖族，因為女媧本身與人族並無涓滴豪情，乃至能夠說是玩偶罷了，而另一邊卻有本身嫡親的兄長。

倒是那接引準提卻來到帝俊太一身邊，向他們表達了美意，還說大典之時必然會親身參加慶祝。

不過從女媧孤身一人分開紫宵宮來到這洪荒大地上，而不與伏羲他們一同回到天庭來看，鎮元子應當是賭對了，不過到底如何，隻能等事情產生了才作數。

第三十三層天的淩霄寶殿內，為驅逐來客，全部大殿被分為表裡兩間。內殿除居中的主位，擺佈兩側還擺放有兩排坐位，各有六位。而外殿則隨便一些，橫向整齊的擺放著三千多張長桌，以及配套的坐墊。也虧了淩霄寶殿充足大，包容這麼多東西卻一點不感受擁堵。

現在的不周山頂上，天庭當中。

這些都是宿世“神話”當中的女媧，至於其本身究竟如何，鎮元子實在不清楚，他與女媧之間也不過是空掛著一個師兄妹的乾係，來往並未幾。

內殿當中，帝俊太一行者三人端坐大殿主位，帝俊於中間主位，太一於左邊，行者右邊。伏羲女媧二人則坐於大殿左邊上首之位，除此以外的其他位置臨時還都空著，稍顯冷僻。

自紫宵宮中來到這洪荒大地，女媧再次孤身沿著來紫宵宮入耳道前的遊曆方向，向著南邊漫無目標的行去。

就如許，鎮元子跟從著女媧一同遊曆了洪荒大地百年。一日，女媧好似心念有感，再次停止了遊曆，向著不周山的方向飛身而去了。

而地書化身的模樣也隨之竄改，變成一名白髮蒼蒼的老者，憑著鎮元子現在的境地，修為不到混元大羅金瑤池地，不成辯白化身長相的真偽。

跟著鎮元子的拜彆，那三清一樣緊隨厥後向外走去。而女媧在與伏羲一番交代以後，一樣孤身一人分開了紫宵宮。

就在世人皆覺得帝俊會與鎮元子作一番計算之時，那帝俊卻咬著牙忍了下來，一言不發。直到鎮元子徐行拜彆，也不敢有涓滴禁止。

而現在紫宵宮外，埋冇在暗處的鎮元子見到女媧單獨出來後，便緊緊的跟從在其身後，卻始終保持著讓其冇法發明的間隔。

對於女媧，在鎮元子的印象中存在著很多的“版本”，隻因宿世之人對於女媧有很多種分歧的觀點，而鎮元子天然也會被影響。有人將她當作人類鼻祖，身份高貴非常；有人以為她建立人族隻不過是純粹的為了功德，在人族與妖族之間判定的挑選了妖族，而枉顧了這些將她當作鼻祖，極儘朝拜的人族；除彆的，更有甚者，將女媧完整當作了背麪人物，說她將人族氣運當作籌馬，與其他諸聖停止買賣。

至於說女媧將人族當作買賣籌馬，那更是無稽之談。洪荒本就如此，賢人間尚且還要相互被算計，更不要說人族了，本身強大還不肯被人算計，哪有如許的功德，能保持不被滅族已經是幸事了。