大江正胡思亂想，卻見李永水端起杯子，敬了本身一下：“江高文家忙啊，還抽時候聽我們兩個老頭子講一個下午。本來呢，我和老杜籌議，籌算把酒神的故事帶到八寶山算了，那天聽你們講起胡安北的事兒，俄然感覺我們之前能夠把很多事想岔了，這才決定把伍文翰的事奉告你們，盼著你們能寫出本出色的小說，也就不旺費他這麼多年的對峙。江高文家，這杯酒我帶伍文翰敬你。”

但是這些餬口的曆練，在伍文翰的故事前，顯得慘白有力。伍文翰遭受的磨難，大江自思如果落在了本身身上，死一百次的心都有了。奇蹟的毀滅、品德的欺侮，社會的斷絕，身材的培植，天災伴著天災，一會兒有生的但願，可轉刹時變得死都冇成心義，大江實在想不通，究竟是甚麼支撐著伍文翰？

中間一向冇說話的小雷，藉著大師舉杯喝酒的工夫，問了李永水一句：“李老爺子，前些日子，啤酒廠的釀酒罐裡發明浮屍的事，不曉得您知不曉得，可有句話不知該不該問，我如何揣摩著這浮屍很像您說的酒神呢？”

李永水的話說得苦楚，從四友居出來，大江和小雷久久冇有出聲，隻是快步地往啤酒廠的方向走。這會兒，陽光已經西斜，到了放工的時候，路上來交常常的人多了起來，汽車，自行車，行人稠濁在一起，熱烈非常。大江這時卻又一種奇特的感受，彷彿本身是透明的，在人群裡冇人能看到，而他卻能夠細心察看人們的喜怒哀樂，或許這就是伍文翰這麼多年來的視角吧？

電話那邊傳來老薛鎮靜的聲音：“大江，挖通了，足足有三十多米長的隧道，你從速過來吧，你絕對想不到我們在內裡發明瞭甚麼，另有張書記他們已經在過來的路上了，快點啊。”

李永水雙手捧起酒杯，眼中含淚，和大江慎重地碰了一下，一口喝了下去。大江也是一飲而儘，用降落的聲音說道：“李老、杜老，你們信得過我，把你們藏了幾十年的奧妙奉告我，我必然當真把這個故事寫出來，不但是伍文翰的故事，另有汽車廠，另有啤酒廠，另有大楊，二楊的故事，都寫出來，書成之日，我再請二老好好喝一頓。”

但這涓滴不能影響酒神的靈異，阿誰年代，誰冇有昧著知己說錯誤話，辦錯誤事？誰又冇有把公道和知己埋在心底，睜一隻眼閉一隻眼？很快，像感抱病一樣，祭酒神成了很多人求心安的依托，成了一種懺悔的體例，越來越多的人家門口擺上了一瓶白酒，乃至另有人供上了果盤、點心。光擺上酒不過癮，不虔誠，另有人要點柱香，燒點紙，隻是酒神的形象過於嚇人，不然神像都整出來了。

“但是這個嘗試隻停止到第五天的時候，已經有誌願者閃現出精力崩潰的症狀，狂躁不已，乃至開端自殘。此中一個誌願者乃至把鉛筆插進了本身的眼眶。嘗試者認識到嘗試已經失控，停止了嘗試，可當他按下按鈕，翻開鎖死的門時，那幾個誌願者從房間裡跑出來，在走廊中相遇，冇有一點久彆相逢的高興，反而像見到仇敵一樣，開端了相互的虐殺，美滿是無認識的，非常猖獗和血腥。乃至殺人者的身材佈局，認知體例都產生了異變。”

（觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空，度統統苦厄。舍利子，色不異空，空不異色。色便是空，空便是色。受想行識，亦複如是。菩提薩陲，依般若波羅蜜多故。心無掛礙，無掛礙故，無有可駭。闊彆倒置胡想，究竟涅盤。 -- 《心經》）