而對我提到三六零末班車下屬乘職員的狀況和三個黑衣人的行動，周程篤定的確認就是一種個人催眠的行動，但用柳條作為介質實施的，周程也向來冇傳聞過。

從車隊出來，我內心更加有了底，看來周老爺子的判定冇錯，這是百貫道的一個局，或者說是末班車失落案產生前布的一個氣場，但彷彿這布場並不但是要實施一次個人催眠，完成挾製那班公交車，前麵彷彿另有更隱蔽的局。當然，要解開此中的奧妙，我必須去一趟德勝門，會會百貫道的傳人，向老爺子。

“周叔，我就是對這事情本身獵奇，百貫道設局必然有他的目標，上千年都是環繞個利字，可此次他們折騰這公交車，我實在看不出他們的目標安在？百貫道做這件事冇害人，也冇甚麼財產喪失，公安不會太正視，我隻是想和他們聊聊，考證一下我的猜想。”我見周老爺子不說話，又趕緊彌補了幾句。

周程這個年青人有很高的天稟，屬於一點就透，無師自通的範例。他的催眠醫治法既不完整照搬西方，也擯斥了東方把戲裡很多虛張陣容的棍騙成分。當然，在他打仗的病人裡也有很多天賦異稟的，比如，本身反被對方催眠，而對方並不曉得產生了甚麼事。另有人，在催眠狀況下，產生通靈才氣，變成靈媒的。最可駭的是有一次，周程為一個九歲的孩子醫治自閉症，在催眠狀況下，竟然發明孩子的體內藏著三個分歧的人。總之，在周程看來，心機學研討的越深，冇法用實際解答的征象就會越多，碰上的怪事兒也會越多。

周老爺子聽了我的話，並冇有說甚麼，又把馬紮搬回到河邊，持續看著河裡的浮漂發楞。

鐘大姐還發明，最早在傳末班車撞鬼的，並不是車隊裡的司售職員，畢竟大師冇有需求本身恐嚇本身，而末班車碰到更多的隻是機器毛病和搭客高低車時的耽擱。開端講末班車碰到怪事，也是從搭客的嘴裡傳出來的，一傳十，十傳百，最後連車隊的司售職員也不得不信賴本身所碰到的看似普通的事，實在背後埋冇著令人驚駭不安的奧妙。

周老爺子愣了半晌，才又緩緩地開了口：“百貫道明末的時候，有一個首要的分支叫一貫門，首要活動在黃河以北，他們和白蓮教，義和團都有著或多或少的關聯，束縛前，東北的馬匪綹子都是他們的會眾，權勢非常龐大，連日本人在東北時都何如不了。束縛後，這批人都被****了，幾近無一漏網。一貫門是百貫道分支頂用把戲惑眾最多的，某種意義上，百貫道的名聲也是毀在一貫門手裡。百貫道厥後也隻好隱入官方，實在百貫道裡很多人都是國粹大師，中醫大師，家規峻厲，家聲清正。我當時結識的一些人，非常的低調，都有一份本身端莊的事情，向來不消他們傳承的家學。我倒真的但願此次的事和他們無關。”

第二天周程就給我約了時候，向老爺子明晚在家，能夠見我。並給了我一個地點，在城北的德勝門四周。

“但是，東方很早就在利用，前些年風行的氣功師，專門找會堂、體育館甚麼的做氣功演出，人越多場強越大，場強越大，插手的人越輕易進入狀況，能感到內心安靜了，能開天眼，能治絕症等等，都是心機表示下的一種普通的胡想，一種相互感染的個人癔症，如果真能包治百病，那天下的病院都要關門了。這個彆例實在就是把戲的一種，但它也需求之前心機表示的籌辦，所謂信則靈，不信則不靈就是這個意義。”