但聽阿誰賭客說得有鼻子有眼的，吳三還是有一些擔憂。

吳三放動手上的事兒，趕到北京，找了個旅店住下，開端四周托人盤程三爺的道兒。在灑出去一大筆錢以後，終究有人出頭坐東，請出了程三爺。

講到這裡，天已經擦黑兒，吳三喊來辦事員在樓下重新給我們籌辦酒菜，我們也不推讓，跟著他下了樓，隻但願吳三從速把上麵的故事講完。

程三爺神采略顯陰晴不定，看著吳三誠心的模樣，深思了一會，拿起酒杯在手上轉了幾下，又放回桌上，問了一句：“吳老闆，你跟我交個底兒，你那朋友到底會不會賭？真是個棒錘嗎？”

吳三等了三天，還是冇比及老張任何的訊息，倒是他邯鄲阿誰老部屬打來了電話，奉告吳三，明天向遠林回了一趟邯鄲的賭場，把場子的事給大夥兒安排了一下，說本身在北京的事情還冇措置完，估計要遲誤一些時候。早晨向遠林就倉促的走了。

第二天，吳三策動了本身四周統統的乾係資本，找到了北京西郊地下賭場老闆程三爺的電話。這個程三爺在北京是個吵嘴兩道通吃的硬角色，在北都城空中上乾這買賣多年不倒，他是頭一個。

公然，和吳三想的一樣，上了點年紀，又是血雨腥風裡闖出來的人物，多多極少都有些宿命的心態，對佛教造像那是很有眼緣。程三爺冇甚麼客氣話，拿過佛像翻過來掉疇昔地端祥，看得出，有些愛不釋手。

初聽此言，吳三完整不能信賴。雖和老張來往的時候不長，但自以為對他還是很體味的，他膽量小，人謹慎，關頭是他去賭，不為贏錢，而是熬煉大腦的，以是賭注不會下的很大，輸個十萬八萬的，另有能夠，輸出去一兩百萬，絕冇這個能夠性。

固然吳三之前已經通過拐了幾道彎的乾係，和程三爺事前做了勾兌，但吳三電話打疇當年，較著感遭到了程三爺語氣的生硬。他堅稱本身的賭場從冇有姓張的欠了一百多萬的賭債，也冇有扣過任何人，讓吳三不要再打電話過來。

吳三曉得想從程三爺嘴裡套出真相併不客易，提早做了些功課，對他的脾氣，愛好有了一些體味。見麵之前跑了一趟琉璃廠，化大代價請了一尊明朝鎏金的地藏王菩薩像帶了疇昔。

（佛法中物有二種。謂淨不淨失受攝人緣有七種。一決意棄捨。二他逼奪。三所變異。四度同性。五舍戒。六捨命。七正法滅冇。決意棄捨者。若人不消此物。決意棄捨與他。他逼奪者。若異自同類人。為屬己故逼奪。變異者。用聖通慧。變異彆物。令成彆物。度同性者。轉男成女。舍戒者。此物先是比丘受。後舍比丘戒。猶攝屬己。此物失本受。捨命者。約統統退失。故說失受。由統統滅失故受亦失。正法滅冇者。是時中若無一人生在剡浮洲中。入人道攝。或具戒或不具戒。無量壽命及轉易有生。--《瞭然論》）

這時，吳三已經明白，老張在北京折戟沉沙的事兒看來是真的，而能替老張到北京還賬的人，除了向遠林，恐怕冇有第二個了。但為甚麼向遠林不來和本身籌議，要瞞著本身去辦，現在本身打電話疇昔，他又不接，這裡頭必然有事。另有，吳三一向自以為和老張的乾係很近，如果老張攤上事，也應搶先給他打電話乞助，如何會打到向遠林那去了？莫非，那一次分道揚鑣以後，向遠林又暗裡找過老張？