但這木雕造像看上去還是有很奇特的處所，他與任何的佛教、玄門的雕塑都有很大的分歧，一方麵，這尊雕像由三個頭構成，正麵是一個年青女性的頭像，倒是慈眉善目標，而彆的兩個頭，看不出是個甚麼植物。頭近似於三角形，耳朵不是在頭的兩側，而是在頭頂上方，大小比例和形狀和狐狸的很近似。尖臉小眼還長著長鬚，再加上彩繪的色彩幾近掉光了，很多細節已經看不清楚，一時還真難以辯白這到底是甚麼。

在這群人身後的一個花台上，放著一個做工精緻的木雕神像，看上去陳舊不堪，原有的彩畫圖案將近剝落殆儘，暴露了已經腐朽的木製本質。

在我對著這神像發楞的時候，小杜已經擺脫開那幾個大媽的膠葛，懊喪地懇求著：“幾位大媽，算我求你們了，把神像搬屋裡去拜吧，你們在屋裡，想如何弄就如何弄，我都不管，你們在院裡，是大眾場合，影響不好啊。”

“大兄弟，不瞞你說，供奉這三首狐仙的道場，全北京就一個，在西山八大處和香山之間的一個小山坳裡，你彆看阿誰廟不大，香火但是很旺呢。就因為三首狐仙是現世的真神，有求必應。你看它有三個頭，彆離代表宿世、當代和來世三界，它能夠看清楚這內裡的因果，指人明路，施福救人，你說這本領大不大。”這位大媽本身先容本身姓徐，我也就尊敬的喊聲徐大姐。見我很感興趣，徐大姐又詳細給我先容起來。

但是以後不久，謝曼紅就和隔壁大院的一些大娘每天混在了一起，常常和她們一起跑到西山去拜佛燒香，趙主任還勸過她幾次，讓她彆信那些神啊鬼的，但謝曼紅每次都是笑笑不說話，該去還是還是去。

約莫一年前，阿誰薛大媽做了個夢，夢見三首狐仙來找她，奉告她，離廟一裡的山上，有個小洞窟，有一尊它的木雕像，因為洞裡滲水越來越短長，將近朽爛了。請她去把木雕像移出來，彆的找個處所供奉。第一天，薛大媽隻是感覺奇特，並冇有去，冇想到連著兩天，都做了一樣的夢，這下薛大媽當真了，和幾個老姐們兒一籌議，直奔西山去了。

一個大媽抬眼看看我，警戒地反問道：“你彷彿不是這個院的吧？”

“小杜，小花圃是大眾綠地，是大師的，對不對，我們為甚麼不能用，治安辦理條例有這一條嗎，你翻出來，我們就搬歸去。”

（玄女乃六合之精力，陰陽之靈氣。神無所不通，形無所不類。知萬物之情，曉眾變之狀。為道敖之主也。--《古文龍虎經註疏・捲上》）(未完待續。)

“奧，這我還真冇傳聞過，去過這麼多道觀，還真冇見著。大姐您幫我講講？”我擺出了一副謙虛請教的模樣，公然讓那位大姐內心舒坦了很多。

我和小雷倉促告了辭，從派出所出來。小雷問我，“常叔，還想去哪查？”“小雷，費事你再帶我去趟居委會我去問問，剩下我本身查就行了，彆的，你病院熟不熟？”“常叔，您就說甚麼事兒吧，我有體例。”自打從內蒙返來，小雷和我的乾係近了很多，我家買米買麵，換煤氣罐的活兒，都是他來幫手，不曉得是不是曹隊安排的。

“對啊，魯所長前次也說了，不能燒紙，我們就是上幾炷香，有很麼乾係？”

居委會主任姓趙，六十多歲的女同道，但身材結實，語速也很快，她請我們坐下，把茶給我們倒上，可說伸謝曼紅的時候，她的語速較著慢了下來。