這個題目已經觸及到了哲學範圍。

但另有一小部分人，他們挑選後退，卻不是放棄，而是回到起點，再次解纜，乃至走出通衢，嘗試去斥地其他的門路。

但很快這類飄忽的感受就沉寂下去，乃至冇有產生影象，隻留下了一片恍惚。

如果能夠，她乃至能陪幻塵在這裡閒坐幾年幾十年，隻待他思慮出題目的答案。

幻塵身上氣勢轟然拔升一大截，此次的晉升比之以往任何一次相加起來都更加狠惡。

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“看來，你比我設想的要更加儘力。”大慈樹王鼓了鼓掌。

如果一小我讀了一個故事，一個充滿了悲劇的故事，哪怕到告終尾也冇有產生任何轉機，誇姣的東西，誇姣的人，全都逝去，那是真的很令人難過的事情。

接下來的事情就會簡樸很多。

存在。

但是這是他本身的挑選，大慈樹王不會說甚麼讓他放下一些承擔，她做不到，這類話對於一個充滿決計的人來講，的確就是欺侮。

瞭解了本身存在的本質以後，很多動機便通達了。

“存在，是一個觀點，你存在，纔有你的統統，不然就是虛無罷了。”大慈樹王說道，“你起首要瞭解的，就是本身存在的底子。”

不信邪的人天然比放棄的人更儘力，隻不過這類儘力屬於“無勤奮”。

在大慈樹王看來，幻塵在他本身身上私行揹負了太多的任務，他以為本身既然來到了這裡，就要去改寫他所知的統統悲劇。

“我的感情，我的思慮，我的意誌，我的行動，都持續影響著的汗青和空間，就是我的……存在！”

這類人看似比放棄的人更儘力，但他們卻更加軟弱，因為他們不肯意放棄本身先前的儘力，不肯意接管實際，不肯意信賴本身的失利。

哪怕他具有了力量，將來還能生長到更強。

那會讓他的明智逐步崩塌，讓他的靈魂怠倦到不堪重負，墮入自我的思疑和封閉。

更何況作為長生生命，在她冗長的生命旅途中，這點時候底子算不上甚麼。

鎖住了他的表情，鎖住了他的思惟，鎖住了他的靈魂。

也就是她的思路方纔收回，麵前的幻塵俄然有了反應。

如果冇法擺脫這類思慮，而這類思慮是弊端的話，就會完整讓本身墮入死路。

幻塵細心揣摩著這個詞。

而就在這個時候，他成為了書中故事的一員，呈現在了統統悲劇產生之前，那小我毫無疑問，必然會嘗試去閉幕悲劇的泉源。

“你能瞭解三個相對方向的空間定義，嗯，就是三維，你能瞭解三維是因為你從存在之時，生射中就出世了對於三維的本能反應，這是天生的，刻入靈魂的，你天然冇法等閒變動。”

此時，他乃至感受本身能夠做到靈魂出遊，讓認識分開精神。

所謂萬事開首難，幻塵已經本身跨出第一步，那麼前麵的門路，也就會自但是然地展開了。

一小我如果想要達成一件事，會先下認識在腦筋裡產生一個間隔起點比來的答案，併產生追隨這個答案的過程。

這就是人們常說的走入死衚衕。

“靈魂是一個生命勝利出世的證明，也是一個生命存在的證明。”