這兩枚鳳凰果各有妙用，梧桐木獲得鳳凰津潤今後三百六十五年一成果，正合周天之數，每次隻得兩枚果子，一枚白日中午成熟，形如鳳凰，內蘊金火法意，待到夜間陰極陽生之時方可采摘，另一枚夜間子時成熟，狀如梧桐，內蘊木火法意，要比及白日中午陽極陰生之時摘下。

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這是修行的底子，修行就像渡河，身為舟，神便為舟中人，二者相互依存，缺一不成。

恰是餘清自相柳氏得來的鳳凰果，當初相柳氏的老族長以兩枚鳳凰果為禮，請餘清誅滅柳水的那隻赤蟹，餘清冇有承諾，隻是拿了此中一枚，帶走了相坤。

人皇者，神農氏，也有稱朱襄氏、烈山氏，為地皇重臣，嘗百草以明其性，植五穀以通其靈，斲木為耜，揉水為耒，耒耜之利以教天下，故號“農皇”。

餘清竟然藉著這個機遇一舉固結出了元神，固然還很脆弱，卻定下了還丹的根底。

要不是出於對人皇的尊敬，對人族的認同，餘清如何會摻雜這趟渾水。

此時在虛空當中，鳳凰果在知名神祗的神光暉映下竟然像冰雪一樣熔化，內蘊的精氣流轉，化為一頭神鳳一頭神凰，展翅輕鳴，迴旋著飛過靈台直下五臟，神鳳入肺，神凰入心，頓時全部身軀一震，彷彿乾枯已久的大地俄然被雨水津潤，氣機猖獗的流轉，勾連五臟，成五行之像。

應下扶風空的要求以後，餘清卻不焦急前去雲台城，此時恰是六月，震空部落的夏種還未結束，撤除鑒戒的兵士外，大部分的人手都在地步裡忙活。

餘清內心感喟一聲，既然本身做了他徒弟，一日為師，畢生為父，那麼本身就要為他做好應當做的事情，鋪好出門的路，至於今後能走多遠，就看他本身的造化了。

人族不像那些異獸妖族、神人魔靈，既冇有健旺的體格，也冇有甚麼天賦神通，固然是天生道體，但是除了極少極少數的天賦氣夠走上修行路以外，大部分的人類隻能在循環中展轉沉湎，不曉得在哪一世才氣超脫。

這就是太乙道宗的秘聞，如果不是從李樹景的口裡曉得這些，餘清不曉得要走多少彎路。

乾了一天，犁頭前麵兩個扶犁的年青人腳步踉蹌氣喘籲籲，但是前麵拉犁的相坤還滿臉的興趣，這幅奇特的場景讓跟在前麪點種子的女人孩子們笑的直不起腰來。

相坤臉上涓滴不見勞累之意，滿臉鎮靜，兩隻手提著兩個石犁，肩上還坐著一個孩子咯咯的笑著，像個得勝的將軍一樣被世人簇擁著，走過田埂的時候俄然看到餘清站在這裡，嘴一咧就要跑過來，餘清對他笑了笑，擺了擺手錶示他先走，這纔跟著世人一步三轉頭的遠去了，邊走還邊轉頭，強忍著嘴角的笑意，隻是那一副對勁的模樣如何也袒護不住。

靈台虛空當中，數道波紋交叉如網，微微浮沉，若隱若現，這是鳳凰果中的法理，這些法理纔是鳳凰果中最貴重的部分，那些精氣能給讓他法力大進，而這些法理，纔是他今後修行的倚仗。

以是餘清纔會選這枚果子，不求英勇精進，隻要把根底夯實，今後的潛力纔會越大。那枚形如鳳凰的鳳凰果儲藏的是金火法意，鋒利凶悍，以其煉化五氣，初期停頓必定快的驚人，但是過剛易折，對今後冇甚麼好處。