寒鐔劍在空中飛舞輕鳴，周遭百丈齊齊一暗，無儘月華如水普通流入，頓時劍身光芒高文，拖出長長的光翼，如龍矯矢翻滾。

餘清張口一吐，一道白芒疾射而出，在半空中迴旋飛舞，清鳴不已，靈性實足。

餘清隻感受神清氣爽靈台腐敗，一日之計在於晨，淩晨之光陰出東方，東屬木，日屬火，最是富有朝氣不過。前人雲神仙餐霞飲露，也不是冇有事理的。

餘清走出院子，沿著石徑走上山頂。這座山固然是小山，也有千尺高，餘清站在山頂巨石之上，舉目四望，一層薄霧升騰滿盈，遠處的田野和山脈若隱若現。

隻是這類環境彷彿跟著餘清的穿越產生了某些不成明述的竄改，觀想之法乃是修行者修行到開靈今後，靈台通達大天下，才氣修行的，並且太乙道宗的弟子修行《度人經》，觀想的是太乙救苦天尊的法相，太乙救苦天尊為九陽之精所化，號為東極青華大帝，居於青華長樂界東極妙嚴宮，頭戴冕旒，身著霞衣，端坐於七寶芳騫林中的九色蓮花寶座上，環抱九色神光，身下一九頭青獅口吐神焰，簇擁寶座。天尊統治天國，為東方三聖之一，掌超度教養，救拔幽苦。

在餘清的影象中，李樹景和他是太乙道宗的弟子，傳承的是太乙救苦天尊的道統，位於十洲三島的蓬萊丘，是天下數一數二的王謝大宗。

但是現在餘清不但在定基之境就能觀想，並且觀想的還不是太乙救苦天尊法相，而是一尊知名神祗，如果傳出去，恐怕太乙道宗飛昇的諸位祖師都會下界來找他吧。

這是徒弟李樹景留下的遺物，采五金之英和太白之氣，以星鬥天火鍛造而成，長三寸六分五毫，狀如柳葉，名曰寒鐔。李樹景留下的另有一麵表情，能洞徹靈台彈壓心魔，隻是前次定住他的靈台乃至靈性大失，被李樹景放在他的靈台中溫養，他現在還冇有開靈，也取不出來。

觀想不是胡想，胡想動機紛雜，越想越累，等心神倦怠便睡去了。觀想是體察己身明性聰明，靈台沉寂心神合一，感悟六合道性，將本身旋律和六合脈動融會在一起。

餘清搖了點頭，將這些動機拋開，推開門走了出去。玉盤高懸，月光清澈如水，草木山林彷彿都披上了一層青衣。

餘清將心神依托在劍中，感悟著六合星空的浩大，沉浸在自在無羈的狀況中久久不能自拔。人間修煉七境，定基，開靈，食氣，還丹，神明，法體，眾妙門，淺顯修士若無機遇，多數要抱神還丹之境才氣自在高漲，朝遊東海，暮宿蒼梧。

餘清修煉的《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》就是太乙道宗的底子大法，講究的是仙道貴生，無量度人，是一等一向指大道的法門。

十年前李樹景食氣大成，因而出山遊曆玄洲百國，尋覓機遇抱神還丹，路上剛好遇見一群山精食人，隻剩下一個孩子倖存，脫手救了下來，便是餘清，又念他孤苦無依，就讓他跟在身邊。時候久了豪情日趨深厚，再加上餘清的資質心性都不錯，就祭拜祖師授了太乙傳承。

餘清坐在山顛悄悄的看著日出，雲霧儘散霞光萬丈，萬裡江山一片光亮，他的內心也豁然開暢，縱使仙道艱險，我自安步而行，看看能在這個出色的天下走多遠吧。朝聞道，夕可死，如是罷了。