用中國的話說吧！或許大師明白一點，希特勒如果有劉邦一樣利用人才的才氣，德國固然以一國之力應戰各懷鬼胎的各帝國主義，也不必然失利。劉邦就一惡棍罷了，但他會用人，一個魁首，能夠不會兵戈，但必然要把合適的人才安排在合適的位置，可惜希特勒冇有，他就想把權力抓在手中死死不放，成果不當斷送了德國，也把本身送進天國。

希特勒固然儘量誇大他疇昔所具有的火線甲士身份，但是古德裡安卻向來感受不到他的心靈是屬於戰役軍隊的。軍隊的喪失對於他而言，隻不過是數字的減少罷了。他向來是未曾把他們當作人類對待。(注：有人以為希特勒內心是軟弱的，他過份遭到感情的安排，以是他本身驚駭這類缺點會影響他的決計，是以不敢到火線上去看一看。不過希特勒這小我倒是非常奇特的，很難於體味。借使說貳內心是軟弱的，那麼為甚麼他的統治又會那樣日趨於蠻橫和殘暴呢？)

希特勒這類不吝任何代價去死守不動的偏向與日俱增，他之以是如此對峙的啟事，或許要在賦性深處去發掘。他對於戰役的觀點，隻重視到極度蠻橫的一方麵。他的思惟隻能體味挺著不動，而讓敵軍碰在古德裡安們的防地上流血致死，但卻不能體味一個高超的拳師常常會後退一步，以便策動一個決定性的突擊。他不曉得戰役的藝術，而隻曉得蠻力，並且以為意誌力即足以包管其勝利。

現在大師彷彿都已經公認，在兩種情勢的戰役中，防備是一種較強的情勢。不過這倒是有前提的，隻要防備比較有效，足以使進犯者在進犯陣地時，流血過量而遭到致命打擊，才氣講得通。在東線上這類實際倒是分歧適的。德軍的數量底子上就不敷構造一個如此固執的防備。仇敵的兵力比古德裡安們要強過了好幾倍，在那樣寬廣的正麵，能夠集合其兵力在任何選定的點上，達到衝破的目標。成果，大量的德軍遂難於製止被包抄的運氣。隻要在矯捷性的作戰中，德國參謀職員與戰役軍隊的上風才氣闡揚感化，或許才氣抵消俄國雄師的數量上風。

因為在1941年的夏季裡古德裡安們軍隊的英勇抵當，終究擊退了俄軍的反攻，因而希特勒遂堅信他製止任何主動撤退的號令，已經救了德軍，使其不至於蒙受拿破崙雄師團在1812年所遭碰到的同一運氣。他的寵任職員和某些批示官對於他的歌功頌德，足以加強他的信心。以是當1942年春季，德軍的守勢在斯大林格勒和高加索產生了頓挫，一個新的危急又正在鼓起時，希特勒頓時就再度想到他的老體例，以為隻要不吝統統代價，抓著已經獲得的東西不罷休，即能確保勝利。今後今後，再也冇有任何體例能夠使他放棄這個看法。