“東京？在那裡？”這是現在困擾宋然的題目，“莫非要渡海？”他底子冇成心識到實在現在所稱的東京實在是汴京，也叫東京汴梁，也就是後代的開封，枉他本身還是學汗青的，看來是丟的太多了。

交通題目處理了，就該處理吃穿住的題目，宋朝米麥都有，這倒是題目不大，多籌辦些麥餅倒也能夠處理，穿就更輕易了，宋然本身也不在乎這個，凡是他也就穿戴著翠煙樓的青衫小帽，費事的是如煙，幸虧這女人的事情服很多，也就不消再多購買甚麼，落籍以後，私家物品還是屬於如煙本身的，零零總總也不算太多，一個大箱子也就搞定了，金飾珠環甚麼的那些是企業形象用品，統統權並不屬於如煙。

既然冇有馬，驢也行，如何都好過十一起，宋然不得不接管這個實際的題目，本來想租用一輛驢車，能夠人家一聽是到東京汴梁，冇有情願去的，無法宋然隻能直接買了下來，幸虧也不算是很貴。

落籍也不算是小事，跟後代庖戶口差未幾，落籍以後如煙也就有了獨立的身份，固然冇有身份牙牌甚麼的，但也在官府的戶籍冊子上登記備案了，如煙幼年就被人發賣到翠煙樓，也冇有甚麼支屬家人，乃至連個姓都冇有，冇體例，隻能跟著宋然取了個宋姓，今後如煙就成了宋如煙。

事情大抵就是如許。宋然算是有了一個大抵的體味。但是要牙牌的仆人本身去調查這牙牌的來源和奧妙，店鋪老闆有些驚奇，待宋然他們分開之時差點喊出傻13慢走。

當然宋然也不是一點收成都冇有，當鋪老闆還是指出了牙牌的一些蹊蹺之處，並奉告宋然，要想曉得詳細環境隻能到東京去看看，因為之前當鋪老闆在東京是見過這類紋飾的。

“我還是決定去東京看看，不能這麼不明不白的。”宋然本來也冇有甚麼弘願，也就是做個鄉霸的抱負，但是現在分歧了，本身在這個期間是有交際圈子的，並且這交際圈子難說更輕易實現本身的鄉霸抱負，何況，心底最深處總得探明本身穿越的來龍去脈，固然對後代冇有多少牽掛，但是總有歸去的心機深埋在心底。

本想這鴇母王應當是扮演個反派大暴司，如何不按套路出牌，宋然有些迷惑，實在他底子不曉得，在宋朝社會，這類辦事行業遍及神州大地，各種有限公司都處置這個行當，也不是統統的企業都不講情麵不通道理。

“莫非現下的世道已經到了這麼混亂的境地？連車馬都不肯意到東京去。”宋然有些啞然，要不是為了儘快實現本身的鄉霸抱負，他也不想冒這個風險，再說了，東京好歹也是北宋都城，再差又能亂到甚麼境地，北邊的金國不也都是中國人嘛，又不是甚麼外族。

“這位客長你有所不知，我們這裡少有馬匹，全部大宋的馬匹多數都是交由黨項人豢養，除了軍需以外，官方哪有甚麼馬匹利用，全部臨安都隻要這類驢拉的車子。”

宋然多少有些地理知識，從臨安到開封但是很遠的，也就是從浙江到河南，高鐵如何也得十多個小時吧，更彆說在宋朝，如果是靠十一起開動那要走道猴年馬月，還是得采取交通東西，坊市專門有交通器具區，很輕易就能尋著氣味找到。

宋朝期間淺顯人是冇有甚麼身份證的，有身份證普通也有身份職位，普通環境下會有甚麼虎符、兔符、龍符、魚符甚麼的，也有牙牌、腰牌這些，宋然這個牙牌就歸於後一類，實在也不是很特彆，固然是質地好了一些，不是常見的玉質，而是象牙質地，但是加上上麵的特彆紋飾，就有很大分歧了，有些紋飾可不是普通人能夠利用的。