李昶堯說：“你冇聽姑爺們說，我們這是人間瑤池，我們幾十代都冇下過山，誰有我們過的好呢：“

一個孩子說：“是不是呀！咱這喂猴都不可了。“阿誰姑爺俄然長歎平生說：“到了法國我才曉得啥叫富，他們整車整車的罐頭往海裡倒成堆成堆的布匹用火燒。真作孽呀。街上另有穿露屁股褲的叫花子。”

黑大個說：“mm呀，這十萬大洋是你挺直腰桿的包管。背景》”

村裡留男不留女，是老子留下的祖訓。他們繁衍後代的體例是女兒在家習文練武長到16歲，就到姑姑家去餬口，然後有姑姑做主找婆家。閨女的嫁奩由村裡同一陪送。並且出門三輩以內有啥事村裡都得管。而每個出門的閨女都有任務。為孃家兄弟找媳婦。村裡對找媳婦非常正視，二三歲就把媳婦抱上了山，大多數是自幼冇有爹孃的孩子來到山上經心照養，自幼習文練武長大後和山上的男孩子自在愛情，也有從小定為伉儷的。女兒出嫁後，歸定三年回孃家探一次親。由村裡同一接待。探親的時候從正月初六開端接客，仲春初六開端送客，恰是海內的農閒時候。選的時候真好。

李昶風說：”這個姑爺把我說的心急火燎。光想去看看內裡的天下。”

黑大個說：“這世道生長的太快啦，我們還在山上夜郎高傲呢！中嗎？！”

燕兒悄悄的說：“論長相還是姐夫好。”

李昶堯號召大師穩定下來，讓大師歡迎國寶講天下大事。要知後事如何且聽下回分化。

燕兒忍俊不由，噗哧一聲笑了伸手去擰昶菊的耳朵。

女人，姑爺們吃過團聚飯七位姑爺被擁推到舞台上，舞台上兩張桌子七把椅子，椅子上鋪著豹皮。七位姑爺個個眉清目秀，儀容不俗。要分凹凸還是鬆本一郎和昶菊的姑爺李國寶為上。村裡人的穿著打扮還是元明期間，而台上的七有姑爺有五位留著長長的大辨子。帶著小圓帽，身著長袍短褂。與村裡人狠不符合。唯有鬆本一郎身穿日本新裝顯的朝氣勃勃。李國寶留著門生頭，圍著紅色長領巾，穿戴灰色長袍顯得眉清目秀豐神差異。李國寶原是個貧困得誌的墨客，與李昶菊同桌後，李昶菊用孃家的錢幫助他完成學業。現在北京大學任教有著很激進的思惟。燕兒與昶菊相擁著目不轉睛的盯著兩個穿著入時邊幅漂亮的男人有著說不出的舒暢。

黑大個說：“社會又要大動亂了。”

水仙花道：“讀洋書啊。天下產生的事多了。兄長啊謹慎當井底之蛙啊!“當一推人扭頭看她時，隻見她身影一晃，冇了人影。疙瘩說：“這妞短長成啥。“

燕兒用手帕擦了擦淚：“多謝哥哥們厚愛。mm也是有抱負的人，豈能被一些雞零狗碎的煩瑣瑣事所困擾mm將平生尋務實業救國，科學救人類。孃家的大洋讓我們有了學問，有了立品的底子，。“

兩人一夜無話。

燕兒說日本：“日本的槍也很先進，鬆本一郎在軍界有朋友，弄點槍隻彈藥冇題目。”

這時台上有一名姑爺大聲乾咳兩聲說：“我把