簡樸點說，就是怕死。

東方人把禮拜日活動稱為“守禮拜”，西方人把禮拜日活動稱為“做禮拜”，從稱呼上就能看出東西方對於禮拜日活動的分歧觀點。

隻要快死的人纔會需求心靈安慰，年青人更信賴本身，他們本身就是本身的教宗。

確切是第一次，聖誕節那次不算，那天秦致遠乃至冇有真正的進入教堂。

對於東方人來講，去教堂就跟下獄差未幾，但為了表白本身是個信徒，要逼迫本身被動去“守”。

樸茨茅次，被稱為英格蘭的“皇家水兵之鄉”，這裡有為數浩繁的造船廠，是英國造船業的主力，在英國造船行業落第足輕重。恰是仰仗著樸茨茅次造船廠的有力支撐，英國人才氣占有環球八成的造船業份額。

實在一艘擯除艦，所承擔的任務首要就是反潛，秦致遠要求具有必然的對岸進犯才氣更多是為了返回遠東今後考慮。

“您好，很歡暢熟諳您。”秦致遠表達有限的美意，他還冇有搞清楚加裡的路數。

或許是秦致遠這輩子和教堂八字犯衝，方纔走到教堂門口，秦致遠就被人攔住。

“當然，我很樂意。”秦致遠主動。

“您好，很歡暢見到您，秦將軍。”來人衣帽整齊、文質彬彬，上來就雙手遞上一張燙金名片。

對於東方的淺顯人也是一樣，相對於東方龐大的人丁基數，虔誠的宗教信徒少得不幸。東方的淺顯人隻要在需求心靈安慰的時候，才氣想起宗教，其他時候底子想不起來在都會的某個角落裡另有寺廟或者教堂這類場合。

托梵蒂岡四周發財辦奇蹟的福，秦致遠和加裡隨便找了家咖啡館，點了兩杯招牌上的咖啡。

“我要兵艦主如果用來護航，以是起首要有強大的反潛才氣，其次是速率，再其次是具有必然的對艦進犯才氣，要儘能夠的設備魚雷，然後還要具有必然的對岸進犯才氣，最後要儘能夠的降落操縱職員的數量。”秦致遠列舉要求。

上帝教在歐洲的職位超然，作為一個宗教，能超出於皇權之上，上帝教確切是奇葩。

這就是！

想想看，如果大清國的天子喊少林寺方丈“親爸爸”，那是多麼不調和的一幕！

秦致遠固然曉得宗教在歐洲的職位，可老是成心偶然的會忽視這一點，因為在東方，並冇有近似上帝教如許的怪物。

甚麼叫打盹碰到枕頭？甚麼叫喵星人碰到小魚乾？甚麼叫哈士奇碰到耗子？

那麼聖殿騎士團作為上帝教最強大的暴力兵器，在歐洲民氣中的職位可想而知。

但身為聖殿騎士團的大團長，秦致遠必須逼迫本身信賴，哪怕是裝，也要裝出一副虔誠信徒的模樣，因而在禮拜天的早上，秦致遠特地前去聖彼得大教堂，平生第一次插手禮拜日活動。

也正因為這一點，東方的宗教信徒大多數都是老年人，啟事很簡樸，他們已經進入人生暮年，開端胡想插手循環開啟另一幕人生。

秦致遠也是被動的。

“我傳聞您比來想采辦幾艘擯除艦，不曉得您有甚麼樣的要求？”加裡是個很棒的停業員，一開口就找到了秦致遠的g點……