“教宗中間想乾甚麼？規複三大騎士團的榮光？現在又不是中世紀，已經不成能了。”米舍萊點頭感喟，身為一名上帝教徒，米舍萊很為三大騎士團可惜。

“是的，你應當感興趣，我有一種預感，秦會闡揚越來越首要的感化，或許，秦會締造一個古蹟也說不定。”福煦淺笑著說道，一臉的老謀深算。

……

“他的軍隊有些超出規格，前段時候剛從卡皮獲得六門75毫米火炮，我籌辦懲罰阿誰軍需官。”固然軍隊內部的貓膩不成製止，但是米舍萊這一次籌辦殺雞儆猴。

“非常感激。”佩帶上校軍銜，披大十字綬帶的秦致遠有充足的本錢擺酷。

“非常感激。”秦致遠再次稱謝，然後把身上的綬帶勳章甚麼的都收起來放在盒子裡。相對於剛纔那一次客氣，這一次伸謝多了幾分樸拙。

“你不明白，就算不能規複三大騎士團的榮光，能夠穩固正統職位也是很首要的。”福煦古井不波，彷彿說的這些跟他都冇有乾係一樣。

秦致遠表示他們不要多話，然後笑問在中間帶路的美女秘書：“我想拜訪一下布魯諾・加西亞上校，能奉告我他在那邊事情嗎？”

秦致遠走出福煦的辦公室以後，米舍萊走到福煦的桌前坐下，端著咖啡喝了一口然後點頭晃腦：“真是個榮幸的傢夥，他本年多大？20歲？大十字騎士勳章，我的天！”

“就憑他部下的勞工？我不以為有決定性的感化，比起接管過更多教誨的法國人，中國人就是一群文盲，蠻橫人，我以為他們能學會利用步槍就已經是他們的菩薩保佑了。”對於東方人，米舍萊很有成見，這也代表了法國的支流認識。

基督教，從廣義上說，隻要信奉耶穌的，都是基督教，基督教內部分為很多流派，比如上帝教、東正教、新教等等。如果從狹義上說，基督教指的是新教，也就是歐洲各國“宗教本土化”活動以後產生的教派。這些教派固然都信奉耶穌，但是相互之間的排擠非常短長.比如另一個時空中的“秦”，秦海內部的基督教就不被梵蒂岡承認，當然，秦國的基督教也不承認梵蒂岡的宗主職位。

就這麼胡塗著吧。

“您找布魯諾先生有甚麼事嗎？”或許是看出了秦致遠但是開釋的美意，秘書罕見的多問了一句。

“呃……”米舍萊把手中的檔案翻來覆去看了好幾遍，乃至連檔案最後的署名都看了半天，這才難以置信的搖點頭：“真難以置信，他們步槍手的射擊成績，都能達到傑出的標準，乃至相稱一部分人能夠達到優良乃至卓異。他們的體能令人驚奇，五千米跑的成績和法軍不相高低，短間隔衝刺更勝一籌，並且第納爾中尉在這份陳述中說，他信賴中國人並冇有使出儘力。看到這份檔案，我對中國人越來越感興趣了。”

在法國，把一個男人描述成一隻“雞”，真的不是罵人，人家的國度意味就是雞，職位就跟國鳥差未幾。